audio
Alloh hamma odamlarni sevadi
Fridrix Nitsshe (1844-1900) nasroniylik e'tiqodini haqoratlovchi tanqidi uchun "yakuniy ateist" sifatida tanildi. Uning ta'kidlashicha, nasroniy oyatlari, ayniqsa sevgiga urg'u berilganligi sababli, tanazzul, buzuqlik va qasosning qo'shimcha mahsulotidir. U Xudoning mavjudligini hatto imkonsiz deb hisoblashning o'rniga, u o'zining mashhur "Xudo o'ldi" degan iborasi bilan Xudo haqidagi buyuk g'oya o'lganini e'lon qildi. U an'anaviy nasroniylik e'tiqodini (u eski o'lik e'tiqod deb atagan) tubdan yangi narsa bilan almashtirishni niyat qilgan. Uning ta'kidlashicha, "eski xudo o'ldi" degan xabar bilan o'zi kabi faylasuflar va erkin fikrlovchilar yangi boshlanish uchun ma'rifatli bo'ladilar. Nitsshe uchun "quvnoq ilm" jamiyatida yangi tong paydo bo'ldi, unda inson tor chegaralar orqali odamlarning quvonchini o'g'irlaydigan repressiv e'tiqoddan xalos bo'ldi.
Qanday qilib biz ateistlarga qarshilik qilamiz?
Nitsshe falsafasi ko'plab odamlarni ateizmga kirishga undadi. Hatto masihiylar orasida ham, Xudoning o'lganini ko'rsatadigan nasroniylikning bir turini qoralaganiga ishonib, uning ta'limotini qabul qiladiganlar bor. Nitsshe har qanday xudo haqidagi g'oyani bema'nilik deb hisoblagan va har qanday e'tiqodni ahmoqona va og'riqli deb bilgan. Uning falsafasi Injil xristianligiga ziddir, bu biz o'zimizni undan yoki boshqa ateistlardan ustun qo'yishni xohlaymiz degani emas. Bizning chaqiruvimiz odamlarga (shu jumladan ateistlarga) Xudo ular uchun ham borligini tushunishga yordam berishdir. Biz bu chaqiriqni boshqa odamlarga Xudo bilan quvonchli munosabatlar bilan, yoki WCGda aytganimizdek, xushxabarni yashash va etkazish bilan ifodalanadigan hayot tarzini misol qilib ko'rsatish orqali bajaramiz.
Siz, ehtimol, Nitssheni masxara qiladigan stikerni (o'ngdagi kabi) ko'rgansiz. Bu erda e'tiborga olinmagan narsa shundaki, aqli yo'qotilishidan bir yil oldin Nitsshe Xudoga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirganidan dalolat beruvchi bir nechta she'rlar yozgan. Mana ulardan biri:
Yo'q! Qaytib keling, barcha qiynoqlaring bilan!
Faqat yolg'iz qolganlar. Oh qaytib kel!
Mening barcha ko'z yoshlarim oqimlari siz tomonda!
Va oxirgi yurak olov Siz unga porlaydi!
Oh qaytib keling, mening noma'lum xudoim! Mening azobim! Mening oxirgi omadim!
Xudo va Masihiy hayot haqidagi tushunmovchiliklar
Ateizm alangasini yoqib yuborayotgan Xudo haqida noto'g'ri talqin qilishning oxiri yo'qdek. Xudo sevgi, rahm-shafqat va adolat Xudosi emas, balki qasoskor, hukmdor va jazolovchi sifatida noto'g'ri talqin qilinadi. O'zini Masihda ochib bergan Xudo, bizni Unga ishongan hayotni qabul qilishga va o'limga olib boradigan hayot yo'lini tark etishga taklif qiladi. Mahkum va mazlumning hayotida yashashning o'rniga, masihiylik hayoti Isoning doimiy xizmatida quvonchli ishtirok etishdir, Muqaddas Kitobda u dunyoni hukm qilish uchun emas, balki uni qutqarish uchun kelgani haqida yozilgan (Yuhanno. 3,16-17). Xudo va nasroniy hayotini to'g'ri tushunish uchun Xudoning hukmlari va hukmlari o'rtasidagi farqni tan olish muhimdir. Xudo bizni bizga qarshi bo'lgani uchun emas, balki biz uchun bo'lgani uchun hukm qiladi. U o'zining hukmlari orqali abadiy o'limga olib boradigan yo'llarga ishora qiladi - bular bizni U bilan muloqotdan uzoqlashtiradigan yo'llardir, ular orqali biz Uning inoyati tufayli farovonlik va barakalarni olamiz. Xudo sevgi bo'lgani uchun, Uning hukmi bizga qarshi bo'lgan hamma narsaga, sevgilisiga qarshi qaratilgan. Inson hukmi ko'pincha hukm sifatida tushunilsa-da, Xudoning hukmi bizga nima hayotga olib borishini va o'limga olib keladigan narsalarni ko'rsatadi. Uning hukmlari gunoh yoki yovuzlik uchun hukm qilinmaslikka yordam beradi. Xudo O'zining O'g'lini dunyoga gunohning kuchini mag'lub etish va bizni uning qulligidan va uning eng yomon oqibati, abadiy o'limdan qutqarish uchun yubordi. Uch birlik Xudo bizdan yagona haqiqiy erkinlikni tan olishimizni xohlaydi: Iso Masih, bizni ozod qiladigan tirik haqiqat. Nitsshening noto'g'ri tushunchalaridan farqli o'laroq, xristian hayoti qatag'on bosimi ostida emas. Buning o'rniga, bu Muqaddas Ruh orqali Masihda va Masih bilan birga quvonchli hayotdir. Bu bizning Iso qilayotgan ishdagi ishtirokimizni o'z ichiga oladi. Shaxsan menga ba'zi odamlarning sport maydonidan tushuntirishlari yoqadi: nasroniylik tomoshabin sporti emas. Afsuski, bu hatto ba'zi odamlar tomonidan noto'g'ri talqin qilinib, boshqalarni najot topishlari uchun biror narsa qilishga majburlashiga olib keldi. Najot uchun yaxshi ishlarni qilish (bu bizga urg'u beradi) va bizning najotimiz bo'lgan Isoning ishlarida ishtirok etishimiz (bu unga urg'u beradi) o'rtasida katta farq bor.
Xristian ateistlari?
"Xristian ateisti" iborasini ilgari eshitgan bo'lishingiz mumkin. Bu Xudoga ishonaman deb da'vo qiladigan, lekin u haqida kam narsa biladigan va u yo'qdek yashaydigan odamlar uchun ishlatiladi. Samimiy imonli Isoning sodiq izdoshi bo'lishni to'xtatib, nasroniy ateist bo'lishi mumkin. Biror kishi faoliyatga (hatto nasroniylik yorlig'iga ega bo'lganlarga ham) shunchalik sho'ng'ib ketishi mumkinki, u Isoning yarim vaqtda izdoshi bo'lib qoladi - Masihdan ko'ra ko'proq faoliyatga e'tibor beradi. Keyin Xudo ularni sevishiga va ular U bilan munosabatda bo'lishiga ishonadiganlar bor, lekin jamoat hayotida ishtirok etishning hojati yo'q deb hisoblaydilar. Bu nuqtai nazarga ega bo'lib, ular (ehtimol, bilmagan holda) Masihning tanasiga tegishli bo'lishlarini va faol a'zoligini rad etadilar. Ular vaqti-vaqti bilan Xudoning yo'l-yo'riqlariga ishonishsa-da, U hayotlarini to'liq nazorat qilishini xohlamaydilar. Ular Xudoning ikkinchi uchuvchi bo'lishini xohlashadi. Ba'zilar Xudoning styuardessa bo'lishini afzal ko'rishadi va vaqti-vaqti bilan biror narsa olib kelishadi. Xudo bizning uchuvchimiz - U bizni haqiqiy hayotga olib boradigan yo'nalishni beradi. Darhaqiqat, u yo'l, haqiqat va hayotdir.
Jamoat jamoatida Xudoga qatnashing
Xudo imonlilarni U bilan birga ko'plab o'g'il-qizlarni shon-sharafga yetaklashga chaqiradi (Ibron. 2,10). U bizni yashash va xushxabarni baham ko'rish orqali dunyoga bo'lgan missiyasida ishtirok etishga taklif qiladi. Biz buni Masihning tanasi a'zolari sifatida birgalikda qilamiz, Jamoat ("Xizmat - bu jamoaviy sport!"). Hech kimda barcha ruhiy in'omlar yo'q, shuning uchun hammasi kerak. Jamoat bilan hamkorlikda biz birga beramiz va olamiz - biz bir-birimizni quramiz va mustahkamlaymiz. Ibroniylarga kitob muallifi bizni ogohlantirganidek, biz jamoatlarimizni tark etmaymiz (Ibron. 10,25), lekin Xudo bizni imonlilar jamoasi sifatida chaqirgan ishni bajarish uchun boshqalar bilan birga bo'ling.
Masih bilan haqiqiy, abadiy hayotda quvonish
Xudoning mujassamlangan O'g'li Iso biz "abadiy hayot va to'liqlik"ga ega bo'lishimiz uchun o'z hayotini qurbon qildi (Yuhanno. 10,9-11). Bu kafolatlangan boylik yoki yaxshi sog'liq hayoti emas. Har doim ham og'riqsiz emas. Aksincha, biz Xudo bizni sevishini, kechirganini va bizni asrab olingan farzandlari sifatida qabul qilganini bilib yashaymiz. Bosim va siqilish hayoti o'rniga umid, quvonch va ishonch bilan to'la. Bu biz Muqaddas Ruh orqali Iso Masihning izdoshlari sifatida Xudo biz uchun mo'ljallangan narsaga aylanish uchun oldinga intiladigan hayotdir. Yovuzlikni hukm qilgan Xudo uni Masihning xochida hukm qildi. Shuning uchun yovuzlikning kelajagi yo'q va o'tmishga imon orqali ishtirok etishimiz mumkin bo'lgan yangi yo'nalish berildi. Xudo yarashtira olmaydigan hech narsa sodir bo'lishiga yo'l qo'ymagan. Darhaqiqat, "har bir ko'z yoshlar o'chiriladi", chunki Xudo Masihda va Muqaddas Ruh orqali "hamma narsani yangi qiladi" (Vahiy 2 Kor.1,4-5). Bu, aziz do'stlar va xodimlar, haqiqatan ham yaxshi yangilik! Unda aytilishicha, Xudo hech kimdan voz kechmaydi, garchi siz undan voz kechsangiz ham. Havoriy Yuhanno “Xudo sevgidir” (1 Yuhanno 4,8) – Sevgi uning tabiatidir. Xudo bizni sevishni hech qachon to'xtatmaydi, chunki agar shunday qilsa, bu Uning tabiatiga zid bo'lar edi. Shunday ekan, Xudoning sevgisi barcha odamlarni, xoh ular yashagan yoki yashasa, o'z ichiga olishini bilish bizni rag'batlantirishimiz mumkin. Bu Fridrix Nitsshe va boshqa barcha ateistlarga ham tegishli. Umid qilishimiz mumkinki, Xudoning sevgisi Nitsshega ham yetib bordi, u umrining oxiriga yaqin tavba qildi va Xudo hamma odamlarga bermoqchi bo'lgan narsaga ishondi. Darhaqiqat, “Har kim Rabbiyning ismini chaqirsa, najot topadi” (Rim. 10,13). Qanday ajoyib, Xudo bizni sevishdan to'xtamaydi.
Jozef Tkach
prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
