Xushxabar xushxabarmi?

Siz xushxabar "xushxabar" degan ma'noni anglatishini bilasiz. Ammo haqiqatan ham buni yaxshi yangilik deb bilasizmi?

Ko'pchiligingiz singari, men ham hayotimning katta qismida bizni "oxirgi kunlarda" yashab yurganmiz. Bu menga dunyoning dunyoqarashini berdi, dunyoqarashni bugungi kunda biz bilgan dunyoning oxiri "atigi bir necha yil ichida" kelishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi. Ammo agar men "shunga yarasha harakat qilsam", Buyuk Musibatdan qutulgan bo'lar edim.

Yaxshiyamki, bu mening nasroniy e'tiqodimning asosiy yo'nalishi yoki Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimning asosi emas. Ammo shuncha vaqtgacha biron narsaga ishonganingizdan so'ng, undan butunlay qutulish qiyin. Dunyoqarashning bunday turi o'ziga qo'shilib ketishi mumkin, shunda odam sodir bo'layotgan barcha voqealarni "oxirzamon" hodisalarini maxsus talqin qilish ob'ektivida ko'rishga intiladi. Oxirgi zamon bashoratiga mahkamlangan odamlarni hazil bilan "apokoliklar" deb atashganini eshitganman.

Aslida, bu kulish emas. Ushbu turdagi dunyoqarash zararli bo'lishi mumkin. Haddan tashqari holatlarda odamlarni hamma narsalarni sotishga, barcha munosabatlardan voz kechishga va apokalipsisni kutish uchun yolg'iz joyga ko'chirishga olib kelishi mumkin.

Ko'pchiligimiz bu qadar uzoqqa bormas edik. Ammo biz bilgan hayot yaqin kelajakda tugashiga ishonish odamlarni atrofdagi og'riq va azob-uqubatlarni "yozib qo'yishga" va "nima bo'ldi" deb o'ylashga undashi mumkin, ular atrofdagi hamma narsalarga noumidlik bilan qarashadi va ishlarni yaxshilash uchun ishlaydigan ishtirokchilarga qaraganda ko'proq tomoshabin va qulay sudya bo'lish. Ba'zi "bashoratga qaram bo'lganlar" hattoki insonparvarlik yordamini qo'llab-quvvatlashni rad etishgacha borishadi, chunki aks holda ular oxirzamonni qandaydir tarzda kechiktirishlari mumkin. Boshqalar o'zlari va bolalarining sog'lig'iga beparvo qarashadi yoki rejalashtirishlari uchun kelajak yo'qligiga ishonib, moliyaviy holatlari haqida qayg'uradilar.

Iso Masihga ergashish bu yo'l emas. U bizni dunyoda chiroq bo'lishga chaqirdi. Afsuski, "nasroniylar" foydalanadigan ba'zi chiroqlar jinoyatlarni izlash uchun mahallada patrullik qilayotgan politsiya vertolyotlari yoritgichlariga o'xshaydi. Iso bu dunyoni atrofimizdagi odamlar uchun yaxshiroq joyga aylantirishda yordam berishimiz mumkinligi ma'nosida nur bo'lishimizni xohlaydi. Men sizga boshqa nuqtai nazarni taklif qilmoqchiman. Nega biz "oxirgi kunlar" o'rniga "birinchi kunlarda" yashayotganimizga ishonmaysiz?

Iso bizga zulmat va zulmatni e'lon qilish vakolatini bermadi. U bizga umid xabarini berdi. U bizdan dunyoga "yozib qo'yishdan" ko'ra, hayot yangi boshlanganini aytib berishimizni so'radi. Xushxabar uning atrofida aylanadi, u kim, nima qilgan va shu tufayli nima mumkin. Iso o'zini qabridan ozod qilganda, hamma narsa o'zgardi. U hamma narsani yangi qildi. Unda Xudo osmondagi va erdagi hamma narsani qutqardi va yarashtirdi (Kolosaliklarga 1,16: 17).

Ushbu ajoyib stsenariy, Yuhanno Xushxabaridagi oltin oyat sifatida ma'lum bo'lgan narsada umumlashtiriladi. Afsuski, ushbu oyat juda yaxshi ma'lumki, uning kuchi xiralashgan. Ammo yana o'sha oyatga qarang. Sekin-asta hazm qiling va hayratlanarli faktlarning haqiqatan ham cho'kib ketishiga imkon bering: "Chunki Xudo dunyoni shu qadar sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, Unga ishonganlarning hammasi adashmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin." (Yuhanno 3,16).

Xushxabar halokat va halokat to'g'risida xabar emas. Iso buni keyingi oyatda aniq ko'rsatib berdi: "Chunki Xudo O'z O'g'lini dunyoga hukm qilish uchun emas, balki u orqali dunyoni hukm qilish uchun yubordi". (Yuhanno 3,17).

Xudo dunyoni yo'q qilish uchun emas, balki qutqaradi. Shuning uchun hayot umid va quvonchni aks ettirishi kerak, umidsizlik va qo'rqinchli oldindan o'ylash emas. Iso bizga inson bo'lish nimani anglatishini yangi tushuncha berdi. O'zimizni ichkariga yo'naltirishdan yiroq, biz bu dunyoda samarali va konstruktiv yashashimiz mumkin. Imkoniyat bo'lganida, biz "hammaga, ayniqsa, imondoshlarimizga yaxshilik qilishimiz" kerak. (Galatiyaliklarga 6,10). Dafurdagi azob-uqubatlar, ob-havoning o'zgarishi, Yaqin Sharqda davom etayotgan jangovar harakatlar va uyga yaqin bo'lgan boshqa muammolar bizning ishimiz. Imonlilar sifatida, biz bir-birimizga g'amxo'rlik qilishimiz va qo'limizdan kelganicha yordam berishimiz kerak - yonboshlab o'tirib, o'zimizdan ming'irlaganimizdan shikoyat qilishdan ko'ra: "Biz sizga aytdik".

Iso o'likdan tirilganida, hamma narsa o'zgardi - hamma odamlar uchun - ular biladimi yoki yo'qmi. Bizning vazifamiz - odamlar bilishi uchun qo'limizdan kelganicha harakat qilish. "Hozirgi yovuz dunyo" o'z yo'lini tanlamaguncha, biz qarshiliklarga va ba'zan ta'qiblarga duch kelamiz. Ammo biz hali ham dastlabki kunlarda. Oldinda turgan abadiylikni hisobga olgan holda, bu birinchi ikki ming yillik nasroniylik ko'z ochib yumguncha.

Vaziyat xavfli bo'lgan har bir kishi, odamlarning so'nggi bir necha kun ichida yashashlarini tushunishadi. Ammo dunyodagi xavf-xatarlar ikki ming yilga yaqinlashdi va oxir zamonlarda yashayotganiga to'liq ishongan barcha masihiylar har doim noto'g'ri edi. Xudo bizga to'g'ri yo'l ko'rsatmadi.

U bizga umid xushxabari, har doim hamma odamlarga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan xushxabarni berdi. Iso o'likdan tirilganda boshlangan yangi ijodning dastlabki kunlarida yashash sharafiga egamiz.

Menimcha, bu optimistik, ijobiy va otamizning biznesida bo'lish uchun haqiqiy sababdir. O'ylaymanki, siz ham ko'rasiz.

Jozef Tkach tomonidan


pdfXushxabar xushxabarmi?