audio
Xushxabar xushxabarmi?
Siz xushxabar "xushxabar" degan ma'noni anglatishini bilasiz. Ammo haqiqatan ham buni yaxshi yangilik deb bilasizmi?
Ko'pchiligingiz singari, men ham hayotimning katta qismida bizni "oxirgi kunlarda" yashab yurganmiz. Bu menga dunyoning dunyoqarashini berdi, dunyoqarashni bugungi kunda biz bilgan dunyoning oxiri "atigi bir necha yil ichida" kelishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi. Ammo agar men "shunga yarasha harakat qilsam", Buyuk Musibatdan qutulgan bo'lar edim.
Yaxshiyamki, bu mening nasroniy e'tiqodimning asosiy yo'nalishi yoki Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimning asosi emas. Ammo shuncha vaqtgacha biron narsaga ishonganingizdan so'ng, undan butunlay qutulish qiyin. Dunyoqarashning bunday turi o'ziga qo'shilib ketishi mumkin, shunda odam sodir bo'layotgan barcha voqealarni "oxirzamon" hodisalarini maxsus talqin qilish ob'ektivida ko'rishga intiladi. Oxirgi zamon bashoratiga mahkamlangan odamlarni hazil bilan "apokoliklar" deb atashganini eshitganman.
Aslida, bu kulish emas. Ushbu turdagi dunyoqarash zararli bo'lishi mumkin. Haddan tashqari holatlarda odamlarni hamma narsalarni sotishga, barcha munosabatlardan voz kechishga va apokalipsisni kutish uchun yolg'iz joyga ko'chirishga olib kelishi mumkin.
Ko'pchiligimiz bu qadar uzoqqa bormas edik. Ammo biz bilgan hayot yaqin kelajakda tugashiga ishonish odamlarni atrofdagi og'riq va azob-uqubatlarni "yozib qo'yishga" va "nima bo'ldi" deb o'ylashga undashi mumkin, ular atrofdagi hamma narsalarga noumidlik bilan qarashadi va ishlarni yaxshilash uchun ishlaydigan ishtirokchilarga qaraganda ko'proq tomoshabin va qulay sudya bo'lish. Ba'zi "bashoratga qaram bo'lganlar" hattoki insonparvarlik yordamini qo'llab-quvvatlashni rad etishgacha borishadi, chunki aks holda ular oxirzamonni qandaydir tarzda kechiktirishlari mumkin. Boshqalar o'zlari va bolalarining sog'lig'iga beparvo qarashadi yoki rejalashtirishlari uchun kelajak yo'qligiga ishonib, moliyaviy holatlari haqida qayg'uradilar.
Iso Masihga ergashish bu yo'l emas. U bizni dunyoda chiroq bo'lishga chaqirdi. Afsuski, "nasroniylar" foydalanadigan ba'zi chiroqlar jinoyatlarni izlash uchun mahallada patrullik qilayotgan politsiya vertolyotlari yoritgichlariga o'xshaydi. Iso bu dunyoni atrofimizdagi odamlar uchun yaxshiroq joyga aylantirishda yordam berishimiz mumkinligi ma'nosida nur bo'lishimizni xohlaydi. Men sizga boshqa nuqtai nazarni taklif qilmoqchiman. Nega biz "oxirgi kunlar" o'rniga "birinchi kunlarda" yashayotganimizga ishonmaysiz?
Iso bizga halokat va zulmatni e'lon qilish vakolatini bermagan. U bizga umid xabarini berdi. U bizdan dunyoga hayot endigina boshlanayotganini aytishimizni, uni “yo‘q qilish”dan ko‘ra so‘radi. Xushxabar uning atrofida aylanadi, u kim, u nima qilgan va bu tufayli nima mumkin. Iso o'zini qabridan ozod qilganida, hamma narsa o'zgardi. U hamma narsani yangi qildi. Unda Xudo osmondagi va erdagi hamma narsani qutqarib, yarashtirdi (Kolosaliklarga 1,16- bitta).
Bu ajoyib stsenariy Yuhanno Xushxabaridagi oltin oyat deb ataladigan oyatda jamlangan. Afsuski, bu bayt shu qadar ma’lumki, uning kuchi zaiflashgan. Ammo bu oyatga yana qarang. Sekin-asta hazm qiling va hayratlanarli faktlarga singib ketishiga yo'l qo'ying: "Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishonganlarning hammasi yo'qolib ketmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin" (Yuhanno). 3,16).
Xushxabar halokat va halokat xabari emas. Iso buni keyingi oyatda juda aniq ifodalagan: “Chunki Xudo O‘z O‘g‘lini dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yubormagan, balki u orqali dunyo najot topadi” (Yuhanno. 3,17).
Xudo dunyoni yo'q qilish emas, balki qutqarish uchundir. Shuning uchun hayot umid va quvonchni aks ettirishi kerak, pessimizm va oldindan ko'rishni emas. Iso bizga inson bo'lish nimani anglatishi haqida yangi tushuncha berdi. O'zimizni ichimizga yo'naltirishdan yiroq, biz bu dunyoda samarali va konstruktiv yashashimiz mumkin. Imkoniyatimiz bo'lganda, biz "hammaga, ayniqsa imonlilarga yaxshilik qilishimiz" kerak (Galatiyaliklarga 6,10). Dafurdagi azob-uqubatlar, yaqinlashib kelayotgan iqlim o'zgarishi muammolari, Yaqin Sharqda davom etayotgan jangovar harakatlar va uyga yaqin bo'lgan boshqa barcha muammolar bizning ishimizdir. Biz imonlilar sifatida bir chetda o'tirib, "Biz sizga aytdik" deb g'o'ldiradigandan ko'ra, bir-birimizga g'amxo'rlik qilishimiz va qo'limizdan kelganicha yordam berishimiz kerak.
Iso o'likdan tirilganida, hamma narsa o'zgardi - hamma odamlar uchun - ular biladimi yoki yo'qmi. Bizning vazifamiz - odamlar bilishi uchun qo'limizdan kelganicha harakat qilish. "Hozirgi yovuz dunyo" o'z yo'lini tanlamaguncha, biz qarshiliklarga va ba'zan ta'qiblarga duch kelamiz. Ammo biz hali ham dastlabki kunlarda. Oldinda turgan abadiylikni hisobga olgan holda, bu birinchi ikki ming yillik nasroniylik ko'z ochib yumguncha.
Vaziyat xavfli bo'lgan har bir kishi, odamlarning so'nggi bir necha kun ichida yashashlarini tushunishadi. Ammo dunyodagi xavf-xatarlar ikki ming yilga yaqinlashdi va oxir zamonlarda yashayotganiga to'liq ishongan barcha masihiylar har doim noto'g'ri edi. Xudo bizga to'g'ri yo'l ko'rsatmadi.
U bizga umid xushxabari, har doim hamma odamlarga ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan xushxabarni berdi. Iso o'likdan tirilganda boshlangan yangi ijodning dastlabki kunlarida yashash sharafiga egamiz.
Menimcha, bu optimistik, ijobiy va otamizning biznesida bo'lish uchun haqiqiy sababdir. O'ylaymanki, siz ham ko'rasiz.
Jozef Tkach tomonidan
