Osmonga ko'tarilish to'g'risidagi ta'limot

Ba'zi masihiylar tomonidan ilgari surilgan "Vatanga ko'tarilish ta'limoti" Isoning qaytib kelishida cherkov bilan nima sodir bo'lishini - odatda "Ikkinchi Kelish" deb ataladi. Doktrinada aytilishicha, imonlilar o'ziga xos yuksalishni boshdan kechirishadi; Ular Masihni ulug'vorlikda qaytib kelganida kutib olish uchun jalb qilinadi. Ko'tarilishda imonlilar dalil sifatida bitta parchadan foydalanadilar: "Biz sizlarga Rabbiyning so'zi bilan aytamizki, biz tirik bo'lganlar va Rabbiy kelguniga qadar bo'lib, uxlab qolganlardan oldin ketmaymiz. Chunki Uning O'zi, Rabbiy, da'vat qilinganda, bosh farishtaning ovozi va Xudoning karnayining ovozi eshitilganda osmondan tushadi va Masihdagi o'liklar birinchi bo'lib tiriladi. Shundan so'ng biz tirik va qolganlar ular bilan bir vaqtda bulutlar ustida, Rabbiyni havoda kutib olish uchun qo'lga tushamiz. Shunday qilib, biz har doim Rabbiy bilan birga bo'lamiz. Shunday qilib, bu so'zlar bilan bir-biringizga tasalli bering »(1. Salonikaliklar 4,15- bitta).

Ko'tarilish haqidagi ta'limot 1830-yillarda Jon Nelson Darbi ismli odamga borib taqaladi. U ikkinchi kelish vaqtini ikki qismga ajratdi. Birinchidan, qayg'udan oldin, Masih azizlari oldiga keladi, ular U bilan birga ko'tarilishadi. Qayg'udan keyin u ular bilan birga yerga qaytadi va shundan keyingina Darbi haqiqiy ikkinchi kelishini, ulug'vorlik va shon-shuhratda Masihning ikkinchi kelishini ko'rdi.

Ko'tarilishga ishonuvchilar "buyuk qayg'u"ni nazarda tutgan holda, ko'tarilish qachon sodir bo'lishi haqida turlicha qarashlarga ega: qayg'udan oldin, paytida yoki undan keyin. Bundan tashqari, ozchilikning fikri bor, ya'ni qayg'u boshida faqat nasroniy cherkovining tanlangan elitasi vayronaga aylanadi.

Butunjahon Xudo cherkovi vasvasa haqidagi ta'limotga qanday qaraydi?

Agar biz 1. Salonikaliklarga qarab, havoriy Pavlus faqat "Xudoning karnayini" yangraganda, Masihda o'lgan o'liklar birinchi bo'lib tirilib, hali tirik bo'lgan imonlilar bilan birga "havodagi bulutlar ustiga ko'tariladi" deganga o'xshaydi. Rabbiy bilan uchrashing ». Butun cherkov yoki cherkovning bir qismi qayg'udan oldin, paytida yoki undan keyin boshqa joyga ko'chirilishi yoki ko'chirilishi haqida hech qanday savol yo'q.

Matto xuddi shunday voqea haqida gapirayotganga o'xshaydi: "Ammo o'sha kunlarning qayg'ularidan so'ng darhol quyosh qorayadi va oy porlashni yo'qotadi, yulduzlar osmondan tushadi va osmonning kuchlari larzaga keladi. Va keyin osmonda Inson O'g'lining belgisi paydo bo'ladi. Shunda yer yuzidagi barcha qabilalar yig‘laydilar va Inson O‘g‘li osmon bulutlari ustida buyuk kuch va ulug‘vorlik bilan kelayotganini ko‘radilar. Va U farishtalarini yorqin karnaylar bilan yuboradi va ular Uning tanlanganlarini to'rt tomondan, osmonning bir chekkasidan boshqasiga to'playdilar »(Matto 2)4,29- bitta).

Mattoda Iso azizlar "ammo o'sha paytdagi qayg'udan keyin darhol" yig'ilganligini aytadi. Tirilish, yig'ilish yoki agar xohlasangiz, ko'tarilish Isoning ikkinchi kelishida sodir bo'ladi. Ushbu oyatlardan vasvasa ta'limotlari qanday farqlarni tushunish qiyin.

Shuning uchun cherkov yuqorida aytib o'tilgan oyatlarning faktik talqinini oladi va berilganidek, alohida jo'shqinlikni ko'rmaydi. Ko'rib chiqilayotgan oyatlar shunchaki Iso shon-shuhratda qaytib kelganida, o'lgan azizlarning tirilishi va tiriklar bilan birlashishi aytiladi.
Isoning qaytib kelishidan oldin, vaqtida va keyin jamoat bilan nima sodir bo'lishi haqidagi savol Muqaddas Bitikda asosan ochiqligicha qolmoqda. Boshqa tomondan, biz Muqaddas Yozuvlarda aniq va dogmatik tarzda aytilgan narsaga aminmiz: Iso dunyoni hukm qilish uchun ulug'vorlikda qaytib keladi. Unga sodiq qolgan kishi tiriladi va u bilan abadiy shodlik va shon-shuhratda yashaydi.

Pol Kroll