audio
Xudoga ishon
Xudoga bo'lgan imon - bu Xudoning in'omi bo'lib, Uning mujassamlangan O'g'lida ildiz otgan va Muqaddas Ruhning Muqaddas Yozuvdagi guvohligi orqali Uning abadiy kalomi bilan yoritilgan. Xudoga bo'lgan ishonch inson qalbi va ongini Xudoning inoyati, najot in'omini qabul qiladi. Iso Masih va Muqaddas Ruh orqali imon bizga ruhan muloqot qilishimizga va Otamiz Xudoga sodiq qolishimizga yordam beradi. Iso Masih bizning imonimizning muallifi va yakunlovchisidir va biz inoyat orqali najotni ishlar emas, imon orqali olamiz. (Efesliklarga 2,8; Havoriylar 15,9; 14,27; Rimliklarga 12,3; Jon 1,1.4; Havoriylarning ishlari 3,16; Rimliklar 10,17; ibroniylar 11,1; Rimliklar 5,1- yigirma; 1,17; 3,21- yigirma; 11,6; Efesliklar 3,12; 1. Korinfliklar 2,5; Ibroniylarga 12,2)
Xudoga imon orqali javob berish
Xudo buyuk va yaxshidir. Xudo O'zining ulkan kuchini xalqiga sevgi va inoyat va'dasini amalga oshirish uchun ishlatadi. U muloyim, mehribon, g'azablanishga sekin va inoyatga boy.
Bu juda yaxshi, ammo bu biz uchun qanday ahamiyatga ega? Bu bizning hayotimizda qanday farq qiladi? Qudratli va ayni paytda muloyim Xudoga qanday javob beramiz? Biz kamida ikkita usulda javob beramiz.
ishonch
Xudo xohlagan narsani qilish uchun barcha qudratga ega ekanligini va u insoniyatni barakali qilish uchun har doim bu kuchdan foydalanishini anglaganimizda, biz o'z qo'llarimiz bilan ekanimizga to'liq ishonishimiz mumkin. U bizning najotimiz uchun hamma narsaga, shu qatorda bizning isyonimizga, nafratimizga va unga va bir-birimizga xiyonat qilishga harakat qilish qobiliyatiga ham, belgilangan maqsadga ham ega. U to'liq ishonchli - bizning ishonchimizga loyiqdir.
Biz sinovlar, kasalliklar, azob-uqubatlar va hatto o'lish paytida bo'lganimizda, biz Xudo hali ham biz bilan ekanligiga, U bizga g'amxo'rlik qilayotganiga va U boshqarayotganiga amin bo'lishimiz mumkin. Bu tuyulishi mumkin emas va biz, albatta, o'zimizni nazorat qilayotganimizni his qilamiz, ammo Xudo ajablantirmasligiga amin bo'lishimiz mumkin. U har qanday vaziyatni va har qanday baxtsiz hodisani bizning manfaatimiz uchun o'zgartirishi mumkin.
Xudoning bizga bo'lgan sevgisiga hech qachon shubha qilmasligimiz kerak. "Ammo Xudo bizga bo'lgan sevgisini shu bilan ko'rsatadiki, biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi" (Rimliklarga. 5,8). “Biz sevgini shundan bilamizki, Iso Masih biz uchun o‘z jonini fido qilgan” (1. Johannes 3,16). Biz O'z O'g'lini ayamagan Xudo bizga abadiy baxt uchun kerak bo'lgan hamma narsani O'g'li orqali berishiga ishonishimiz mumkin.
Xudo boshqa hech kimni yubormadi: Xudo uchun muhim bo'lgan Xudoning O'g'li biz uchun o'lib, o'likdan tirilishi uchun inson bo'ldi (Ibroniylarga). 2,14). Biz hayvonlarning qoni bilan emas, balki yaxshi odamning qoni bilan emas, balki insonga aylangan Xudoning qoni bilan qutqarilgan edik. Har safar muqaddas marosimni qabul qilganimizda, bizga bo'lgan sevgi darajasini eslatamiz. U bizni sevishiga amin bo'lishimiz mumkin. U
bizning ishonchimizga sazovor bo'ldi.
"Xudo sodiqdir, - deydi Pavlus, - U sizning kuchingizdan ortiq vasvasaga tushishingizga yo'l qo'ymaydi, balki vasvasaga chidashingiz mumkin bo'lgan tarzda tugatadi" (1. Korinfliklar 10,13). “Lekin Rabbiy sodiqdir; U sizni mustahkamlaydi va sizni yomonlikdan himoya qiladi" (2. Salonikaliklar 3,3). "Biz xiyonat qilsak ham, u sodiq qoladi" (2. Timofey 2,13). U bizni xohlash, bizni chaqirish, bizga inoyat qilish haqidagi fikrini o'zgartirmaydi. “Umid kasbini mahkam ushlaylik va ikkilanmaylik; chunki ularga va'da bergan sodiqdir" (Ibroniylarga 10,23).
U bizni o'z zimmasiga oldi, bizni qutqarish, abadiy hayot berish va abadiy sevish to'g'risida ahd qildi. U bizsiz bo'lishni xohlamaydi. U ishonchli, ammo biz unga qanday javob berishimiz kerak? Biz xavotirdamizmi? Biz uning sevgisiga loyiq bo'lish uchun kurashyapmizmi? Yoki biz unga ishonamizmi?
Biz hech qachon Xudoning kuchiga shubha qilmasligimiz kerak. Bu Isoning o'limdan tirilishida ko'rsatilgan. Bu o'lim ustidan, o'zi yaratgan barcha mavjudotlar ustidan va boshqa barcha kuchlar ustidan hokimiyatga ega bo'lgan Xudodir (Kolosaliklarga). 2,15). U xoch orqali hamma narsa ustidan g'alaba qozondi va bu uning tirilishi bilan guvohlik beradi. O'lim uni ushlab tura olmadi, chunki u hayot shahzodasi (Havoriylar faoliyati 3,15).
Isoni o'limdan tiriltirgan kuch bizga o'lmas hayot beradi (Rimliklarga 8,11). U biz uchun bergan barcha va'dalarini bajarish uchun qudrat va xohish borligiga ishonishimiz mumkin. Biz hamma narsada Unga ishonishimiz mumkin - va bu yaxshi, chunki boshqa narsaga ishonish ahmoqlikdir.
O'zimizdan qolganimiz, biz muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz. O'z-o'zidan qoldirilgan, hatto quyosh ham ishlamay qoladi. Faqatgina umid quyoshdan kattaroq kuchga, koinotdan kattaroq kuchga ega bo'lgan, vaqt va makondan ko'ra sodiqroq, bizga bo'lgan muhabbat va sadoqatga to'la Xudoga bog'liq. Najotkorimiz Isoga ishonchimiz komil.
Ishonch va ishonch
Iso Masihga ishonganlarning hammasi najot topadi (Havoriylar 16,31). Lekin Iso Masihga ishonish nimani anglatadi? Hatto Shayton ham Iso Masih, Xudoning O'g'li ekanligiga ishonadi. U buni yoqtirmaydi, lekin u haqiqat ekanligini biladi. Bundan tashqari, Shayton Xudo borligini va Uni izlaganlarni mukofotlashini biladi (Ibroniylarga 11,6).
Xo'sh, bizning imonimiz va Shaytonning e'tiqodi o'rtasidagi farq nima? Ko'pchiligimiz Yoqubdan bitta javobni bilamiz: Haqiqiy imon amalda namoyon bo'ladi (Yoqub 2,18-19). Biz nima qilayotganimiz haqiqatan ham nimaga ishonganimizni ko'rsatadi. Ba'zi odamlar noto'g'ri sabablarga ko'ra itoat qilsalar ham, xatti-harakatlar e'tiqodning dalili bo'lishi mumkin. Hatto Shayton ham Xudo tomonidan qo'yilgan cheklovlar ostida harakat qiladi.
Xo'sh, e'tiqod nima va u e'tiqoddan qanday farq qiladi? Menimcha, eng oddiy tushuntirish imonni saqlash ishonchdir. Biz Xudo bizga g'amxo'rlik qilishiga, bizga yomonlik o'rniga yaxshilik qilishiga, bizga abadiy hayot berishiga ishonamiz. Ishonch - bu Xudo borligini, U yaxshi ekanini, u xohlagan narsani qilish qudratiga ega ekanligini bilish va U bu kuchdan biz uchun eng yaxshisini qilish uchun foydalanishiga ishonishdir. Ishonch Unga bo'ysunishga va Unga bo'ysunishga tayyor bo'lishni anglatadi - qo'rquvdan emas, balki sevgidan. Agar biz Xudoga ishonsak, uni sevamiz.
Ishonch bizning qilayotgan ishlarimizdan dalolat beradi. Ammo harakat ishonch emas va ishonchni yaratmaydi - bu faqat ishonchning natijasidir. Haqiqiy imon Iso Masihga bo'lgan asosiy ishonchdir.
Xudoning in'omi
Ushbu turdagi ishonch qaerdan paydo bo'ladi? Bu biz o'zimizdan chiqaradigan narsa emas. Biz o'zimizni ishontira olmaymiz yoki jiddiy ishni yaratish uchun inson mantig'idan foydalana olmaymiz. Xudo haqidagi barcha e'tirozlarni, barcha falsafiy bahslarni ko'rib chiqishga bizda hech qachon vaqt bo'lmaydi. Ammo biz har kuni qaror qabul qilishga majbur bo'lamiz: biz Xudoga ishonamizmi yoki yo'qmi? Qarorni orqa tomonga o'rnatishga urinish o'z-o'zidan qaror - biz unga hali ishonmaymiz.
Har bir masihiy u yoki bu nuqtada Masihga ishonish haqida qaror qabul qilgan. Ba'zilar uchun bu yaxshi o'ylangan qaror edi. Boshqalar uchun bu noto'g'ri sabablarga ko'ra qabul qilingan mantiqsiz qaror edi - lekin bu, albatta, to'g'ri qaror edi. Biz boshqa hech kimga, hatto o'zimizga ham ishona olmadik. O‘z holimizcha qolib, hayotimizni buzamiz. Boshqa insoniy hokimiyatlarga ham ishona olmadik. Ba'zilarimiz uchun imon umidsizlikdan qilingan tanlov edi - biz faqat Masihga boradigan joy yo'q edi (Yuhanno). 6,68).
Bizning dastlabki e'tiqodimiz etuk bo'lmagan e'tiqod bo'lishi odatiy holdir - yaxshi boshlanish, ammo to'xtash uchun yaxshi joy emas. Biz imonimizda o'sishimiz kerak. Bir kishi Isoga aytganidek:
"Ishonamanki; imonsizligimga yordam bering” (Mark 9,24). Shogirdlarning o'zlari tirilgan Isoga sajda qilgandan keyin ham ba'zi shubhalarga ega edilar8,17).
Xo'sh, imon qayerdan keladi? Bu Xudoning sovg'asi. Efesliklar 2,8 najot Xudoning in'omi ekanligini aytadi, ya'ni najotga olib keladigan imon ham sovg'a bo'lishi kerak.
Havoriylar kitobida 15,9 Alloh taolo mo‘minlarning qalblarini iymon bilan poklagani aytiladi. Xudo uning ichida ishladi. U «imon eshigini ochgan» (Havoriylar 1 Kor4,27). Xudo buni qildi, chunki U bizga ishonishimizga yordam beradi.
Agar Xudo bizga Unga ishonish qobiliyatini bermaganida, biz unga ishonmagan bo'lardik. Odamlar o'z kuchi yoki donoligi bilan Xudoga ishonish yoki ishonish uchun gunoh tufayli juda buzilgan. Shuning uchun imon bizni najotga loyiq ko'radigan "ish" emas. Biz malakali bo'lish orqali shon-sharafga erishmaymiz - imon shunchaki sovg'ani qabul qilish, sovg'a uchun minnatdorchilik bildirishdir. Xudo bizga sovg'ani olish, sovg'adan zavqlanish qobiliyatini beradi.
Ishonchli
Xudo bizga ishonish uchun yaxshi asosga ega, chunki Unga ishonish va u orqali najot topishga to'liq ishonadigan kishi bor. Uning bizga bergan ishonchi bizning najotimiz uchun tanaga aylangan O'g'lida. Bizda najotni sotib olgan Najotkorimiz borligi uchun imonga ega bo'lishimiz uchun yaxshi sabablar bor. U talab qilingan barcha narsalarni birdaniga bajarib, imzolagan, muhrlangan va topshirgan. Bizning imonimiz mustahkam poydevorga ega: Iso Masih.
Iso imonning boshlovchisi va tugatuvchisidir (Ibroniylarga 12,2), lekin u ishni yolg'iz bajarmaydi. Iso faqat Ota xohlagan narsani qiladi va u Muqaddas Ruh orqali bizning qalbimizda ishlaydi. Muqaddas Ruh bizni o'rgatadi, ayblaydi va imonimizni beradi4,26; 15,26; 16,10).
So'z orqali
Qanday qilib Xudo (Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh) bizga imonni beradi? Bu odatda va'z orqali sodir bo'ladi. “Shunday qilib, imon eshitishdan, eshitish esa Masihning kalomi orqali keladi” (Rimliklarga 10,17). Va'z Xudoning yozma so'zida, Injilda va u jamoatdagi va'zda yoki bir kishining boshqasiga oddiy guvohligida bo'ladimi, Xudoning og'zaki so'zida.
Xushxabarning Kalomi bizga Iso haqida, Xudoning Kalomi haqida gapirib beradi va Muqaddas Ruh bizni yoritib berish uchun bu Soʻzdan foydalanadi va qaysidir maʼnoda oʻzimizni shu Kalomga bagʻishlashimizga imkon beradi. Bu ba'zan "Muqaddas Ruhning guvohi" deb ataladi, lekin bu biz so'roq qilishimiz mumkin bo'lgan sud zalidagi guvohga o'xshamaydi.
Bu ko'proq aylantirilgan va voizlik qilinayotgan xushxabarni olishimizga imkon beradigan ichki kalitga o'xshaydi. O'zini yaxshi his qiladi; hali ham savollarimiz bo'lishi mumkin bo'lsa-da, biz ushbu xabarga muvofiq yashashimizga ishonamiz. Biz unga hayotimizni qurishimiz mumkin, shu asosda qaror qabul qilishimiz mumkin. Bu mantiqan. Bu mumkin bo'lgan eng yaxshi tanlov. Xudo bizga Unga ishonish qobiliyatini beradi. U bizga imonda o'sish qobiliyatini ham beradi. Ishonch omonati - o'sadigan urug '. U bizning ongimiz va hissiyotlarimizga ko'proq va ko'proq xushxabarni tushunishga imkon beradi va ularga kuch beradi. U bizga Iso Masih orqali o'zini namoyon qilish orqali Xudo to'g'risida tobora ko'proq tushunishga yordam beradi. Eski Ahd tasvirini ishlatish uchun biz Xudo bilan yurishni boshlaymiz. Biz Unda yashaymiz, Unda o'ylaymiz, Unga ishonamiz.
Zweifel
Ammo aksariyat masihiylar ba'zida imonlari bilan kurashishadi. Bizning o'sishimiz har doim ham bir tekis va barqaror bo'lib turmaydi - bu sinov va so'roq orqali sodir bo'ladi. Ba'zilar uchun fojia yoki og'ir azob tufayli shubhalar paydo bo'ladi. Boshqalar uchun bu Xudoga emas, balki moddiy narsalarga ko'proq ishonishga harakat qiladigan farovonlik yoki yaxshi kunlardir. Ko'pchiligimiz imonimiz uchun har ikki turdagi qiyinchiliklarga duch kelamiz.
Kambag'al odamlar ko'pincha boylarga qaraganda kuchliroq e'tiqodga ega. Doimiy sinovlarga duchor bo'lgan odamlar Xudodan boshqa umidlari yo'qligini, Unga ishonishdan boshqa iloji yo'qligini bilishadi. Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, kambag'al odamlar boylarga qaraganda o'z daromadlarining ko'proq foizini cherkovga berishadi. Ko'rinib turibdiki, ularning e'tiqodlari (mukammal bo'lsa ham) qat'iyroq.
E'tiqodning eng katta dushmani, hamma narsa yaxshi bo'lganda ko'rinadi. Odamlar aql-idroklari tufayli ular juda ko'p narsalarga erishganiga ishonish istagi paydo bo'ladi. Ular Xudoga qaramlikka bo'lgan bolalarcha munosabatini yo'qotadilar. Ular Xudoga emas, balki bor narsalarga ishonadilar.
Kambag'al odamlar bu sayyoradagi hayot savollarga boy ekanligini va Xudo eng kam so'raladigan narsa ekanligini bilish uchun yaxshiroqdir. Siz unga ishonasiz, chunki hamma narsa ishonchli ekanligi isbotlanmagan. Pul, sog'liq va do'stlar - ularning barchasi o'zgaruvchan. Biz ularga ishonib bo'lmaydi.
Biz faqat Xudoga tayanishimiz mumkin, lekin shunday qilsak ham, bizda har doim ham o'zimiz xohlagan dalil bo'lavermaydi. Shuning uchun biz unga ishonishimiz kerak. Ayub aytganidek: Agar u meni o'ldirsa ham, men unga ishonaman3,15). Faqat u abadiy hayotga umid beradi. Faqatgina u hayotning ma'nosi yoki maqsadi borligiga umid qiladi.
O'sishning bir qismi
Shunga qaramay, biz ba'zida shubhalar bilan kurashamiz. Xudoga ko'proq hayotga ishonishni o'rganganimizda, bu imonda o'sish jarayonining bir qismidir. Biz oldimizda turgan tanlovlarni ko'ramiz va o'z navbatida eng yaxshi echim sifatida Xudoni tanlaymiz.
Blez Paskal bir necha asrlar ilgari aytganidek, agar biz boshqa sababsiz ishonsak, hech bo'lmaganda ishonishimiz kerak, chunki Xudo eng yaxshi garovdir. Agar biz unga ergashsak va u mavjud bo'lmasa, demak biz hech narsani yo'qotmadik. Ammo biz unga ergashmasak va u mavjud bo'lsa, demak, biz hamma narsani yo'qotdik. Demak, bizda yo'qotadigan hech narsa yo'q, lekin agar biz Xudoga koinotdagi eng xavfsiz haqiqat deb o'ylab yashasak va unga ishonsak, yutadigan barcha narsalarimiz bor.
Bu biz hamma narsani tushunamiz degani emas. Yo'q, biz hech qachon hamma narsani tushunmaymiz. Imon, har doim ham tushunmasak ham, Xudoga ishonish demakdir. Hatto shubhalarimiz bo'lsa ham, Unga topinishimiz mumkin8,17). Najot - bu aqlning raqobati emas. Bizni qutqaradigan ishonch har bir shubhaga javob beradigan falsafiy dalillardan kelib chiqmaydi. Imon Xudodan keladi. Agar biz har bir savolga javobni bilishga tayansak, demak, biz Xudoga tayanmaymiz.
Xudoning Shohligida bo'lishimiz uchun yagona sabab - bu inoyat orqali, Najotkorimiz Iso Masihga ishonishdir. Biz itoatkorligimizga tayanganimizda, biz noto'g'ri narsaga, ishonchsiz narsaga tayanamiz. Biz Masihga bo'lgan ishonchimizni isloh qilishimiz kerak (Xudo bizning imonimizni isloh qilishiga imkon beradi) va faqat Unga. Qonunlar, hatto yaxshi qonunlar ham bizning najotimizning asosi bo'la olmaydi. Hatto Yangi Ahd amrlariga ham itoat qilish bizning xavfsizligimiz manbai bo'la olmaydi. Faqat Masih ishonchlidir.
Ko'pincha, biz ma'naviy kamolotga erishganimizda, gunohlarimiz va gunohlarimiz to'g'risida ko'proq bilib olamiz. Biz Xudodan qanchalik uzoq ekanligimizni anglaymiz va bu ham Xudo haqiqatan ham O'g'lini biz kabi buzuq odamlar uchun o'lishga yuborishiga shubha qilishimiz mumkin.
Shubha, qanchalik katta bo'lsa ham, bizni Masihga bo'lgan katta ishonchga qaytarishi kerak, chunki faqat Unga bo'lgan imkoniyatimiz umuman yo'q. Biz o'giradigan boshqa joy yo'q. Uning so'zlari va xatti-harakatlarida biz gunohlarimiz uchun o'lishga kelguniga qadar bizning qanday buzuq ekanligimizni aniq bilganini ko'ramiz. O'zimizni qanchalik yaxshi ko'rsak, shuncha ko'p o'zimizni Xudoning marhamatiga topshirish zarurligini anglaymiz. Faqatgina u bizni o'zimizdan qutqaradigan darajada yaxshi va faqat bizni shubhalarimizdan xalos qiladi.
jamoa
Xudo bilan samarali munosabatda bo'lishimizga ishonch orqali. Imon orqali ibodat qilamiz, imon orqali sajda qilamiz, imon orqali va'zlarida va sheriklikda uning so'zlarini eshitamiz. Imon bizga Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bilan aloqada bo'lishga imkon beradi. Imon orqali biz Xudoga sodiqligimizni Najotkorimiz Iso Masih orqali, yuraklarimizda ishlaydigan Muqaddas Ruh orqali namoyon eta olamiz.
Bu boshqa odamlarni sevishimiz mumkinligiga ishonish orqali sodir bo'ladi. Imon bizni masxara qilish va rad etish qo'rquvidan xalos qiladi. Biz boshqalarni bizga nima qilishlari haqida qayg'urmasdan sevishimiz mumkin, chunki biz Masih bizni saxiy mukofotlashiga ishonamiz. Xudoga ishonish orqali biz boshqalarga saxiy bo'lishimiz mumkin.
Xudoga ishonish orqali biz uni hayotimizda birinchi o'ringa qo'yishimiz mumkin. Agar biz Xudo o'zi aytganidek yaxshi ekaniga ishonsak, unda biz uni hamma narsadan ustun qo'yamiz va u bizdan so'ragan qurbonliklarni berishga tayyor bo'lamiz. Biz unga ishonamiz va imon orqali najot quvonchini boshdan kechiramiz. Masihiylar hayoti boshidan oxirigacha Xudoga ishonish masalasidir.
Jozef Tkach
