audio
Xudoning inoyatiga e'tibor bering
Yaqinda men televidenie reklamasiga parodiya qilingan videoni ko'rdim. Bu holda, "Hammasi men haqimda" deb nomlangan o'ylab topilgan nasroniylik CD haqida edi. Diskda “Lord I Lift My Name on Lift”, “Men Ulug‘layman” va “Menga o‘xshagan hech kim yo‘q” qo‘shiqlari bor edi. (Hech kim menga o'xshamaydi). G'alati? Ha, lekin bu achinarli haqiqatni ko'rsatadi. Biz odamlar Xudoga emas, balki o'zimizga sig'inamiz. Yuqorida aytib o'tganimdek, bu tendentsiya bizning ruhiy shakllanishimizni qisqa tutashuvga olib keladi, bu "imonning boshlovchisi va tugatuvchisi" Isoga emas, balki o'zimizga ishonishga asoslanadi (Ibroniylarga 1-bob).2,2 Lyuter).
"Gunohni yengish", "kambag'allarga yordam berish" yoki "xushxabarni baham ko'rish" kabi mavzular orqali vazirlar ba'zan beixtiyor odamlarga nasroniy hayoti masalalari bo'yicha noto'g'ri nuqtai nazarni qabul qilishga yordam beradi. Bu mavzular foydali bo'lishi mumkin, lekin odamlar Isoga emas, balki o'zlariga e'tibor qaratganlarida emas - U kim, U biz uchun nima qilgan va qilyapti. Odamlarga o'zlarining kimligi, shuningdek, hayoti va yakuniy taqdiri uchun Isoga to'liq ishonishlariga yordam berish juda muhimdir. Ko'zlari Isoga qaragan holda, ular Xudoga va insoniyatga xizmat qilish uchun nima qilish kerakligini o'zlarining sa'y-harakatlari bilan emas, balki Ota va Muqaddas Ruh va mukammal xayriya ishlarida ishtirok etish uchun inoyat orqali ko'rishadi.
Buni ikki sodiq masihiy bilan bo'lgan suhbatlarim bilan ko'rsataman. Men birinchi bo'lib bir odam bilan uning berish bilan kurashishi haqida suhbatlashdim. U saxovatli bo'lish uchun berish og'riqli bo'lishi kerak degan noto'g'ri tushunchaga asoslanib, cherkovga byudjetdan ko'ra ko'proq berish uchun uzoq vaqt kurashdi. Ammo u qanchalik ko'p bermasin (va bu qanchalik og'riqli bo'lmasin), u ko'proq berishi mumkinligi uchun o'zini aybdor his qilardi. Bir kuni, minnatdorchilikka to'la, haftalik nazr uchun chek yozayotganda, uning berish haqidagi nuqtai nazari o'zgardi. U o'zining saxiyligi o'ziga qanday ta'sir qilishiga emas, balki boshqalar uchun nimani anglatishiga e'tibor qaratganini payqadi. O'zini aybdor his qilmaslik haqidagi fikridagi bu o'zgarish sodir bo'lganda, uning tuyg'usi quvonchga aylandi. U birinchi marta Muqaddas Yozuvlarning qurbonlik yozuvlarida tez-tez iqtibos keltiriladigan qismini tushundi: “Har biringiz o'zingiz uchun qancha berishni xohlayotganingizni o'zingiz hal qilishingiz kerak, boshqalar buni qilayotgani uchun emas, balki ixtiyoriy ravishda. Chunki Alloh ehson qiluvchilarni yaxshi ko‘radi” (Imom).2. 9 Korinfliklarga 7 hamma uchun umid). U quvnoq beruvchi bo'lmaganida ham Xudo uni sevishini, lekin endi Xudo uni quvonch bilan beruvchi sifatida ko'rishini va sevishini tushundi.
Ikkinchi munozara aslida bir ayol bilan uning ibodat hayoti haqida ikkita suhbat edi. Birinchi suhbat u kamida 30 daqiqa ibodat qilganiga ishonch hosil qilish uchun ibodat qilish uchun soatni belgilash haqida edi. U o'sha vaqt ichida barcha ibodat so'rovlarini bajara olishini ta'kidladi, lekin soatga qarasa va hatto 10 daqiqa ham o'tmaganini ko'rib, hayratda qoldi. Shunday qilib, u ko'proq ibodat qilardi. Ammo u har safar soatga qaraganida, o'zini aybdorlik va noloyiqlik tuyg'ulari yanada kuchaytirardi. Men hazillashib, u menga “soatga sig‘inadigan”dek tuyuldi, deb aytdim.Ikkinchi suhbatimizda u mening sharhim uning ibodatga bo‘lgan munosabatini tubdan o‘zgartirganini aytdi (buning uchun men emas, Xudoning hurmati bor). Ko'rinishidan, mening sharhlarim uni o'ylashga majbur qildi va u namoz o'qiyotganda, qancha vaqt o'qiyotganidan tashvishlanmasdan, faqat Xudo bilan gaplasha boshladi. Nisbatan qisqa vaqt ichida u Xudo bilan har qachongidan ham chuqurroq aloqani his qildi.
Ishga e'tibor qaratilib, nasroniy hayoti (shu jumladan ma'naviy shakllanish, shogirdlik va missiya) majburiy emas. Buning o'rniga, bu Iso bizda, biz orqali va atrofimizdagi ishlarda inoyat orqali ishtirok etish haqida. O'z kuchingizga e'tibor qaratish, o'z-o'zini oqlashga olib keladi. Ko'pincha boshqa odamlarni solishtiradigan yoki hatto hukm qiladigan va biz Xudoning sevgisiga sazovor bo'lish uchun biror narsa qildik, deb noto'g'ri xulosa chiqaradigan o'zini-o'zi solihlik. Xushxabarning haqiqati shundaki, Xudo hamma odamlarni faqat cheksiz buyuk Xudo qila oladigan kabi sevadi. Demak, u bizni sevgandek boshqalarni ham sevadi. Xudoning inoyati o'zini solih deb ulug'laydigan va boshqalarni noloyiq deb qoralaydigan har qanday "biz ularga qarshi" munosabatini yo'q qiladi.
"Ammo, - deb e'tiroz bildirishi mumkin, ba'zilar, "katta gunoh qilganlar-chi? Albatta, Xudo ularni sodiq imonlilarni sevgani kabi sevmaydi.” Bu e'tirozga javob berish uchun biz ibroniylardagi imon qahramonlariga murojaat qilishimiz kerak. 11,1-40 tomosha qilish. Bular komil odamlar emas edi, ularning ko'plari katta muvaffaqiyatsizliklarni boshdan kechirdilar. Muqaddas Kitob solih hayot kechirganlarga qaraganda, Xudo muvaffaqiyatsizlikdan qutqargan odamlar haqida ko'proq hikoya qiladi. Ba'zan biz Muqaddas Kitobni noto'g'ri talqin qilib, Qutqaruvchining o'rniga qutqarilgan ishni qildi, deb tushunamiz! Agar biz hayotimiz o'z harakatlarimiz bilan emas, balki inoyat bilan tartibga solinishini tushunmasak, biz Xudo bilan bizning yutug'imiz bilan bo'lganligimiz haqida noto'g'ri xulosaga kelamiz. Eugene Peterson bu xatoni shogirdlikka oid foydali kitobida, "Bir xil yo'nalishda uzoq itoatkorlik" da ko'rsatadi.
Asosiy masihiylik haqiqati Xudo bizda joylashtirgan shaxsiy, o'zgarmas, qat'iyatli majburiyatdir. Qat'iylik - qat'iy qarorimizning natijasi emas, balki bu Xudoning sodiqligining natijasidir. Bizda imon yo'llari mavjud emas, chunki bizda qudratli kuchlar bor, lekin Xudo solihdir. Masihchilarning shogirdi bo'lish - bu Xudoning adolatiga yanada ko'proq e'tibor qaratadigan jarayondir va o'zimizning odilligimizga e'tiborimizni kuchaytiradi. Biz his-tuyg'ularimizni, niyatlarimizni va axloqiy me'yorlarni o'rganib, Xudoning irodasi va niyatlariga ishonish orqali hayotimizda maqsadni bilmaymiz. Xudoning sodiqligini ta'kidlab, ilohiy ilhomimizning yuksalishi va tushishini rejalashtirish bilan emas.
Agar biz sadoqatsiz bo'lsak, bizni doimo sadoqatli Xudo bizni hukm qilmaydi. Ha, bizni ham, boshqalarni ham ranjitganimiz uchun gunohlarimiz uni bezovta qiladi. Lekin bizning gunohlarimiz Xudo bizni qanday sevishini yoki qanaqaligini belgilamaydi. Uchbirligimiz Xudo mukammal, U mukammal sevgidir. Har bir insonga bo'lgan sevgisi kamroq yoki ko'proq emas. Xudo bizni sevgani uchun, U bizga O'zining Kalomi va Ruhini beradi, bizga gunohlarimizni aniq bilishimiz, ularni Xudoga qabul qilishimiz va keyin tavba qilishimiz uchun imkon beradi. Ya'ni, gunohdan yuz o'girib, Xudoga va Uning inoyatiga qaytish. Oxir oqibat, har qanday gunoh - inoyatni rad etishdir. Xatolarcha, odamlar gunohdan xalos bo'lishga ishonadilar. Shunga qaramasdan, o'z xudbinligidan voz kechib, gunohga tavba qilib, tavba qilgan har qanday kishi, Xudoning mehribon va o'zgaruvchan ishini qabul qilgani uchun shundaydir. Xudo O'zining inoyati bilan har kimni qaerda bo'lsa, qabul qiladi, lekin u u erdan davom etadi.
Agar biz o'zimizni emas, balki Isoni markazga qo'ysak, biz o'zimizni va boshqalarni Iso bizni Xudoning bolalari sifatida ko'rgandek ko'ramiz. Bunga samoviy Otasini hali bilmaganlar ham kiradi. Biz Iso bilan Xudoga ma'qul keladigan hayot kechirganimiz uchun, U bizni taklif qiladi va bizni U qilayotgan ishda ishtirok etishga, Uni tanimaganlarga sevgiga erishishga tayyorlaydi. Biz Iso bilan bu yarashuv jarayonida ishtirok etar ekanmiz, biz Xudo O'zining sevikli farzandlarini tavba qilib Unga murojaat qilishga undash va hayotlarini to'liq Uning g'amxo'rligiga topshirishga yordam berish uchun nima qilayotganini yanada aniqroq ko'ramiz. Biz Iso bilan yarashtirish xizmatida ishtirok etganimiz sababli, Pavlus qonun qoralaydi, lekin Xudoning inoyati hayot beradi, deganda nimani nazarda tutganini aniqroq bilib olamiz (1 Kor. -bobga qarang).3,39 va rimliklar 5,17-20). Shuning uchun, bizning barcha xizmatimiz, jumladan, Masihiy hayot haqidagi ta'limotimiz Iso bilan Muqaddas Ruhning kuchida, Xudoning inoyati soyaboni ostida amalga oshirilishini tushunish juda muhimdir.
Xudoning inoyatiga sodiq qolaman.
Jozef Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
