Cherkov

Chiroyli Injil surati cherkov haqida Masihning kelini sifatida gapiradi. Bu turli oyatlarda, jumladan, Qo'shiqlar qo'shig'ida ramziy ma'noda aytilgan. Muhim nuqta - Qo'shiqlar qo'shig'i 2,10-16, bu erda kelinning sevgilisi qish tugaganini va endi qo'shiq va quvonch vaqti kelganini aytadi (yana qarang: Ibroniylarga qarang). 2,12), shuningdek, kelin: "Mening do'stim meniki va men unikiman" degan joyda (St. 2,16). Jamoat alohida va jamoaviy ravishda Masihga tegishli va U Jamoatga tegishli.

Masih Kuyov bo'lib, u "jamoatni sevib, u uchun o'zini fido qilgan" "u ulug'vor jamoat bo'lishi mumkin, uning dog'i, ajinlari yoki shunga o'xshash narsalari yo'q" (Efesliklarga. 5,27). Bu munosabatlar, Pavlus aytadi: "Buyuk sir, lekin men buni Masihga va jamoatga qo'llayman" (Efesliklarga. 5,32).

Yuhanno Vahiy kitobida bu mavzuni oladi. G'alaba qozongan Masih, Xudoning Qo'zisi, kelinga, cherkovga uylanadi (Vahiy 19,6-9; 21,9-10) va ular birgalikda hayot so'zlarini e'lon qilishadi (Vahiy 2 Kor1,17).

Jamoatni tasvirlash uchun qo'shimcha metafora va tasvirlar mavjud. Jamoat - bu Masihdan o'rnak oladigan g'amxo'r cho'ponlarga muhtoj bo'lgan suruv (1. Butrus 5,1-4); ekin ekish va sug'orish uchun ishchilar kerak bo'lgan daladir (1. Korinfliklar 3,6-9); Jamoat va uning a'zolari tokdagi shoxlarga o'xshaydi (Yuhanno 15,5); cherkov zaytun daraxtiga o'xshaydi (Rimliklarga 11,17- bitta).

Xudoning hozirgi va kelajakdagi shohliklarining aksi sifatida, cherkov osmon qushlari panoh topadigan daraxtga o'sadigan xantal urug'iga o'xshaydi.3,18-19); va xamirturush kabi dunyoning xamiridan o'tib ketadi (Luqo 13,21), va boshqalar.

Jamoat Masihning tanasi bo'lib, Xudo tomonidan "azizlar jamoati" a'zolari sifatida tan olingan barcha odamlardan iborat.1. Korinfliklarga 14,33). Bu imonlilar uchun juda muhim, chunki jamoatda ishtirok etish Ota bizni ushlab turadigan va Iso Masih qaytib kelguniga qadar bizni qo'llab-quvvatlaydigan vositadir.

Jeyms Henderson tomonidan