Imon - ko'rinmas narsaga qarang

533 ko'rinmas ko'rinishga ishonadi Isoning o'limini va tirilishini nishonlashdan oldin, yana bir necha hafta qolgan. Iso vafot etganida va tirilganda bizga ikki narsa bo'ldi. Birinchisi, biz u bilan o'lganmiz. Ikkinchidan, biz u bilan birga bo'lganmiz.

Havoriy Pavlus bu haqda shunday degan: «Agar sizlar endi Masih bilan birga tirilgan bo'lsangizlar, unda Xudoning o'ng tomonida o'tirgan, Masih qaerda ekanligiga e'tibor bering. Erdagi narsalarni emas, yuqoridagi narsalarni qidiring. Chunki siz o'lgansiz va sizning hayotingiz Xudo bilan Masihda yashiringan. Agar Masih, sizning hayotingiz oshkor bo'lsa, u holda siz ulug'vorlikda U bilan birga oshkor bo'lasiz ». (Kolosaliklarga 3,1: 4).

Masih bizning gunohlarimiz uchun xochda o'lganida, butun insoniyat u erda, shu jumladan, siz va men ma'naviy ma'noda vafot etdi. Masih bizning o'rnimizdek o'lgan. Bizning o'rnimizga emas, balki o'limdan o'lganimiz va vakili sifatida turishimiz kerak. Bu degani, u o'lgan va tirilganda, biz u bilan birga o'lgan edik va u bilan birga ko'tarilgan edik. Bu degani, Otamiz bizni Masihda, sevimli O'g'limizdagi narsalar asosida qabul qiladi. Iso biz qilayotgan ishlarimizda Ota oldida bizni namoyon qiladi, shuning uchun endi biz buni qilmaymiz, balki Masih bizda. Isoda biz gunohning kuchi va jazosi bilan ozod bo'ldik. Va Iso Masihda bizda va Muqaddas Ruh orqali Otada yangi hayot bor. Muqaddas Kitob uni qayta tug'ilish yoki yuqoridan chaqiradi. Biz yangi ruhiy o'lchovda to'la hayot kechirish uchun Muqaddas Ruhning kuchi orqali yuqoridan tug'ilganmiz.

Biz o'qigan oyat va boshqa oyatlarga binoan, samoviy shohlikda Masih bilan yashaymiz. Qadim o'z jonimdan o'ldi va yangi hayot o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Ular endi Masihda yangi ijoddirlar. Masihdagi yangi ijod bo'lishimiz haqidagi hayajonli haqiqat, biz u bilan va u bilan birga bizni aniqlab olishimizdir. Hech qachon o'zimizdan Masih deb tan olinmasin. Bizning hayotimiz Xudo bilan Masihda yashiringan. Biz Masih bilan yaxshilab tanishmiz. Bizning hayotimiz Unda. U bizning hayotimizdir. Biz u bilan birmiz. Biz u erda yashaymiz. Biz faqatgina er yuzidagi aholi emas; biz ham osmon aholisi. Uni ikki vaqt mintaqasida - vaqtinchalik, jismoniy va abadiy, samoviy vaqt zonalarida yashayapman. Bularni aytish oson. Ularni ko'rish qiyin. Biroq, biz kunlik muammolar bilan kurashayotgan bo'lsak-da, ular haqiqatdir.

Pavlus biz ko'rinadiganga qaramasligimizni, balki ko'rinmas narsalarga diqqat qilishimizni so'raydi: «Shuning uchun biz charchamaymiz; Agar bizning tashqi insonimiz ham chiriyversa, ichki dunyomiz kundan kunga yangilanadi. Bizning vaqtincha va engil bo'lgan azobimiz abadiy va cheksiz shon-sharafni yaratadi, uni biz ko'rinadigan, lekin ko'rinmaydigan qilib ko'rmaymiz. Ko'rinadigan narsa vaqtinchalik; ko'rinmas narsa esa abadiydir ». (2 Korinfliklarga 4,16: 18).

Aynan mana shu. Bu imonning mohiyatidir. Masihdagi sizning bu yangi haqiqatingizni ko'rib, sizning fikringizni, shu jumladan hozirgi paytda nima qilayotganingizni ham o'zgartiradi. Iso sizning ichingizda yashayotganini ko'rganingizda, bu hozirgi hayotning ishlarini qanday engishingiz mumkinligini juda katta farq qiladi.

Jozef Tkach tomonidan