Qonun va inoyat

184 qonun va inoyat

Bir necha hafta oldin Billi Joelning "Nyu-Yorkdagi Mind Nyu-York" qo'shig'ini tinglayotganimda, Internetdagi yangiliklarni ko'rib chiqayotganimda, quyidagi maqolaga ko'zlarim tushdi. Bu Nyu-York shtatida yaqinda uy hayvonlarini tatuirovka va tatuirovka qilishni taqiqlovchi qonun qabul qilinganligini tushuntiradi. Bunday qonun zarurligini bilib, meni hayratga soldi. Ko'rinishidan, bu amaliyot tendentsiyaga aylanib bormoqda. Men shubhalanaman, ko'plab Nyu-Yorkliklar ushbu qonun qabul qilinganligini qayd etishdi, chunki bu ushbu shtatda yaqinda qabul qilingan ko'pgina qonunlardan biri edi. Tabiatan hukumatlar barcha darajalarda huquqiy ongga ega. Hech shubha yo'qki, ular ko'plab yangi taqiqlar va buyruqlarni qabul qilmoqdalar. Ko'pincha ular dunyoni yaxshiroq qilishga harakat qilmoqdalar. Ba'zan qonunlar shunchaki zarur, chunki odamlar aql-idrokka ega emas. Biroq, CNN yangiliklar kanali AQShda 201440.000 yilda ming yangi qonun kuchga kirganini xabar qildi.

Nima uchun juda ko'p qonunlar?

Asosan, biz insonlar, gunohga moyilligimiz bilan, mavjud qoidalardan bo'shliqlarni topishga harakat qilamiz. Natijada, ko'proq qonunlar talab qilinadi. Agar qonunlar odamlarni mukammal qilishga qodir bo'lsa, kam narsa talab qilinadi. Lekin bu unday emas. Qonunning maqsadi nomukammal odamlarni oldini olish, ijtimoiy tartib va ​​totuvlikni mustahkamlashdir. Rimdagi jamoatga yozgan maktubida Pavlus Rimliklarga yozgan 8,3 Xudo Muso orqali Isroilga bergan qonunning chegaralari to'g'risida quyidagilar (Rimliklarga 8,3 GN). “Qonun bizga insoniy hayot keltira olmadi, chunki u bizning xudbin tabiatimizga zid emas edi. Shuning uchun, Xudo O'z O'g'lini biz xudbin, gunohga berilib ketgan odamlarning jismoniy shaklida yubordi va u gunohning aybi uchun qurbonlik sifatida o'lsin. Shunday qilib, u gunoh jarayonini o'z kuchiga ega bo'lgan joyda qildi: inson tabiatida ".

Qonunning cheklovlarini tushunmay, Isroilning diniy rahbarlari Musoning Qonuniga qo'shimcha qoidalar va qo'shimchalar kiritdilar. Shunday holat ham keldiki, bu qonunlarga rioya qilish u yoqda tursin, ularni kuzatib borish deyarli imkonsiz edi. Qanchalik ko'p qonunlar chiqarilmasin, qonunga rioya qilish orqali mukammallikka hech qachon erishilmagan (va hech qachon bo'lmaydi). Va bu Pavlusni tashvishga solgan narsa edi. Xudo O'z xalqini mukammal (adolatli va muqaddas) qilish uchun qonun bermagan. Faqat Xudo odamlarni komil, solih va muqaddas qiladi - inoyat orqali. Qonun va inoyatga qarama-qarshi bo'lib, ba'zilar meni Xudoning qonunidan nafratlanishda va antinomizmni targ'ib qilishda ayblashadi. (Antinomizm - bu inoyat orqali axloqiy qonunlarga bo'ysunish majburiyatidan xalos bo'lish haqidagi e'tiqod). Ammo haqiqatdan boshqa hech narsa yo'q. Boshqalar singari, men ham odamlar qonunlarga yaxshiroq bo'ysunishini xohlardim. Qonunsizlikning mavjudligini kim xohlaydi? Lekin Pavlus eslatganidek, qonun nima qila olishi va nima qila olmasligini tushunish juda muhim.O'zining rahm-shafqati bilan Xudo Isroilga qonunni, jumladan, O'n Ilohiy amrni ham yaxshi yo'lga yo'naltirish uchun berdi. Shuning uchun Pavlus Rimliklarga aytgan 7,12 (Tarjima Yangi hayot): "Ammo Qonunning o'zi muqaddasdir, va amr muqaddas, adolatli va yaxshi". Ammo uning mohiyati bo'yicha qonun cheklangan. U na najotni qutqara oladi, na aybdorlik va la'natdan ozod qiladi. Qonun bizni oqlashi yoki ulug'lashidan tashqari bizni oqlay olmaydi yoki yarashtira olmaydi.

Faqat Xudoning inoyati buni Isoning poklanish ishi va bizdagi Muqaddas Ruh orqali amalga oshirishi mumkin. Xuddi Galatiyaliklardagi Pavlus kabi 2,21 deb yozgan edi [GN]: «Men Xudoning inoyatini rad etmayman. Agar biz qonunni bajarish orqali Xudo oldida tursak, Masih behuda o'lgan bo'lar edi ».

Shu munosabat bilan, Karl Barth Shveytsariya qamoqxonasida mahbuslarga:
"Xullas, keling, Injilda nima deyilganini va masihiylarga nima deyilishi kerakligini eshitaylik: sizlar inoyat orqali qutqarildingizlar! Hech kim bu haqda o'z-o'zidan ayta olmaydi. U boshqa hech kimga aytolmaydi. Buni har birimizga faqat Xudo ayta oladi. Iso alayhissalom bu gapni haqiqat qilish uchun kerak. Ular bilan aloqa qilish uchun havoriy kerak. Bizning masihiy sifatida ularni bizning oramizda yoyish uchun uchrashuvimiz kerak. Shuning uchun bu halol yangilik va juda maxsus xabar, eng qiziqarli yangilik, shuningdek eng foydali va haqiqatan ham foydali. »

Yaxshi xushxabarni eshitib, xushxabar, ba'zi odamlar Xudoning inoyati ishlamayapti deb qo'rqishadi. Qonunchilar, ayniqsa, odamlar qonunsizlikka kirib borayotganidan xavotirda. Bizning hayotimiz Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz Iso tomonidan ochib berilgan haqiqatni tushuna olmaysiz. Unga xizmat qilish orqali, Yaratguvchi va Najotkor sifatida O'zining mavqei hech qanday savolga chaqirilmaydi.

Bizning vazifamiz - bu xushxabarni tarqatish va yashash, Xudoning sevgisini e'lon qilish va Xudoni ochib bergani va bizning hayotimizga aralashgani uchun minnatdorchilik namunasi. Karl Bart "Cherkov dogmatikasi" da yozganidek, Xudoga itoat qilish minnatdorchilik shaklida boshlanadi: "Greys minnatdorchilikni yaratadi, xuddi tovush aks sado keltirib chiqaradi." Minnatdorchilik chaqmoqday chaqmoq singari inoyatga ergashadi.

Barth yana shunday dedi:
«Xudo sevsa, U o'zining ichki borlig'ini sevishini, shu sababli hamjihatlikni izlayotganini va yaratganligini ochib beradi. Bu mavjudlik va qilish ilohiydir va sevgi Xudoning inoyati bo'lgan sevgining boshqa turlaridan farq qiladi. Inoyat - bu Ollohning ajralmas tabiati, u o'z erkin sevgisi va marhamati bilan jamoani qidiradi va yaratadi, bu sevgilining biron-bir obro'si yoki da'vosisiz, biron bir noloyiqlik yoki qarshilikka xalal bermaydi, aksincha, barcha noloyiqliklar uchun. va barcha qarshiliklarni engib o'tish. Bu ajralib turadigan fazilat, Xudo sevgisining ilohiyligini anglashimizga yordam beradi. »

Qonun va inoyat haqida gap ketganda, sizning tajribangiz menikidan farq qilmaydi, deb o'ylayman. Senga o'xshab, men qonunga sodiq bo'lgan odamga qaraganda ko'proq sevgini namoyon qiladigan munosabatlarga ega bo'laman. Bizga nisbatan Xudoning sevgisi va inoyati tufayli, biz ham uni sevib, Unga ma'qul bo'lishni istaymiz. Albatta, men unga vazifa tuyg'usidan itoat etishga harakat qila olaman, lekin men, aslida, haqiqiy sevgi munosabatlarining ifodasi bo'lib, u bilan birga xizmat qilmoqchiman.

Hayot ne'matlari haqida o'ylaganimda, bu menga Billi Joelning yana bir qo'shig'ini eslatadi: "Imonni saqlash". Hatto diniy jihatdan aniq bo'lmasa ham, qo'shiq muhim xabarni keltiradi: «Agar xotira saqlanib qolsa, men imonni saqlayman. Ha, ha, ha, ha Imonni saqlang. Ha, men imonni saqlayman Ha men."   

Jozef Tkach tomonidan