Qonun va inoyat

Bir necha hafta oldin, onlayn yangiliklarimni varaqlar ekanman, Billi Joelning "State of Mind New York" qo'shig'ini tinglab, quyidagi maqolaga ko'zim tushdi. Unda aytilishicha, yaqinda Nyu-York shtatida uy hayvonlarini tatuirovka qilish va pirsing qilishni taqiqlovchi qonun qabul qilingan. Bunday qonun zarurligini bilish meni quvontirdi. Ko'rinib turibdiki, bu amaliyot trendga aylanib bormoqda. Ko'pgina Nyu-Yorkliklar ushbu qonunning qabul qilinishiga e'tibor berishganiga shubha qilaman, chunki bu shtatda yaqinda qabul qilingan ko'plab qonunlardan biri edi. O'z tabiatiga ko'ra, barcha darajadagi hukumatlar qonunga bo'ysunadi. Shubhasiz, ular ko'p yangi qilish va qilmaslikni qabul qilishadi. Ko'pincha ular dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishga harakat qilmoqdalar. Qonunlar ba'zan shunchaki zarur bo'ladi, chunki odamlarda aql-idrok etishmaydi. Qanday bo'lmasin, CNN telekanali 201440.000 yilda AQShda ta yangi qonun kuchga kirganini xabar qildi.

Nima uchun juda ko'p qonunlar?

Asosan, biz insonlar, gunohga moyilligimiz bilan, mavjud qoidalardan bo'shliqlarni topishga harakat qilamiz. Natijada, ko'proq qonunlar talab qilinadi. Agar qonunlar odamlarni mukammal qilishga qodir bo'lsa, kam narsa talab qilinadi. Lekin bu unday emas. Qonunning maqsadi nomukammal odamlarni oldini olish, ijtimoiy tartib va ​​totuvlikni mustahkamlashdir. Rimdagi jamoatga yozgan maktubida Pavlus Rimliklarga yozgan 8,3 Xudo Muso orqali Isroilga bergan qonunning chegaralari to'g'risida quyidagilar (Rimliklarga 8,3 GN). “Qonun biz odamlarga hayot olib kela olmadi, chunki u bizning xudbin tabiatimizga qarshi ishlamadi. Shuning uchun, Xudo O'zining O'g'lini biz xudbin, gunohkor odamlarning tana qiyofasida yubordi va uni gunohning aybi uchun qurbonlik sifatida o'ldirdi. Shunday qilib, u gunohni o'z kuchiga ega bo'lgan joyda, ya'ni inson tabiatida sinab ko'rdi."

Qonunning cheklovlarini tushunmay, Isroilning diniy rahbarlari Musoning Qonuniga qo'shimcha qoidalar va qo'shimchalar kiritdilar. Shunday holat ham keldiki, bu qonunlarga rioya qilish u yoqda tursin, ularni kuzatib borish deyarli imkonsiz edi. Qanchalik ko'p qonunlar chiqarilmasin, qonunga rioya qilish orqali mukammallikka hech qachon erishilmagan (va hech qachon bo'lmaydi). Va bu Pavlusni tashvishga solgan narsa edi. Xudo O'z xalqini mukammal (adolatli va muqaddas) qilish uchun qonun bermagan. Faqat Xudo odamlarni komil, solih va muqaddas qiladi - inoyat orqali. Qonun va inoyatga qarama-qarshi bo'lib, ba'zilar meni Xudoning qonunidan nafratlanishda va antinomizmni targ'ib qilishda ayblashadi. (Antinomizm - bu inoyat orqali axloqiy qonunlarga bo'ysunish majburiyatidan xalos bo'lish haqidagi e'tiqod). Ammo haqiqatdan boshqa hech narsa yo'q. Boshqalar singari, men ham odamlar qonunlarga yaxshiroq bo'ysunishini xohlardim. Qonunsizlikning mavjudligini kim xohlaydi? Lekin Pavlus eslatganidek, qonun nima qila olishi va nima qila olmasligini tushunish juda muhim.O'zining rahm-shafqati bilan Xudo Isroilga qonunni, jumladan, O'n Ilohiy amrni ham yaxshi yo'lga yo'naltirish uchun berdi. Shuning uchun Pavlus Rimliklarga aytgan 7,12 (YANGI HAYOT tarjimasi): "Ammo qonunning o'zi muqaddasdir va amr muqaddas, adolatli va yaxshidir." Lekin o'z tabiatiga ko'ra qonun cheklangan. U najot keltira olmaydi, hech kimni ayb va hukmdan ozod qila olmaydi. Qonun bizni oqlay olmaydi yoki yarashtira olmaydi, bizni muqaddas va ulug'lay olmaydi.

Faqat Xudoning inoyati buni Isoning poklanish ishi va bizdagi Muqaddas Ruh orqali amalga oshirishi mumkin. Xuddi Galatiyaliklardagi Pavlus kabi 2,21 [GN] shunday deb yozgan: “Men Xudoning inoyatini rad etmayman. Agar biz qonunga rioya qilib, Xudo oldida tursak, Masih behuda o'lgan bo'lar edi."

Shu munosabat bilan, Karl Barth Shveytsariya qamoqxonasida mahbuslarga:
“Shunday ekan, keling, Muqaddas Kitobda nima deyilganini va biz, masihiylar, birga eshitishga chaqirilganimizni eshitaylik: siz inoyat orqali qutqarildingiz! Hech kim buni o'ziga aytolmaydi. Boshqa hech kimga aytolmaydi. Buni har birimizga faqat Xudo aytishi mumkin. Bu bayonotni to'g'ri qilish uchun Iso Masih kerak. Ular bilan muloqot qilish uchun havoriylar kerak. Va buni oramizda tarqatish uchun bu erda masihiylar sifatida uchrashuvimiz kerak. Shuning uchun bu halol va juda o'ziga xos yangilik, eng hayajonli yangilik, shuningdek, eng foydali - haqiqatan ham yagona foydalidir.

Yaxshi xushxabarni eshitib, xushxabar, ba'zi odamlar Xudoning inoyati ishlamayapti deb qo'rqishadi. Qonunchilar, ayniqsa, odamlar qonunsizlikka kirib borayotganidan xavotirda. Bizning hayotimiz Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz Iso tomonidan ochib berilgan haqiqatni tushuna olmaysiz. Unga xizmat qilish orqali, Yaratguvchi va Najotkor sifatida O'zining mavqei hech qanday savolga chaqirilmaydi.

Bizning rolimiz yashash va xushxabarni baham ko'rish, Xudoning sevgisini e'lon qilish va Xudoning o'zini ochib bergani va hayotimizga aralashuvi uchun minnatdorchilik namunasi bo'lishdir. Karl Bart "Kirchlicher Dogmatik" asarida Xudoga bo'lgan bu itoatkorlik shukronalik shaklida boshlanadi, deb yozgan edi: "Ovoz aks-sadoni chaqirgani kabi inoyat ham minnatdorchilikni chaqiradi." Momaqaldiroqning chaqmoq ortidan kelgani kabi minnatdorchilik inoyatga ergashadi.

Barth yana shunday dedi:
“Xudo sevsa, u o'zining ichki borlig'ini sevishi va shuning uchun hamjamiyatni izlashi va yaratishi bilan ochib beradi. Bu borliq va amal ilohiydir va sevgining boshqa barcha turlaridan farqi shundaki, sevgi Xudoning inoyatidir. Inoyat - bu Xudoning o'ziga xos tabiati, chunki u O'zining erkin sevgisi va marhamati orqali sheriklikni qidiradi va yaratadi, chunki u sevgilining hech qanday qadr-qimmatini yoki da'vosini oldindan shart qilmasdan, hech qanday noloyiqlik yoki qarshilik bilan to'sqinlik qilmaydi, aksincha, hamma tomonidan noloyiqlik va barcha qarshiliklarni engish. Bu farqlovchi belgi orqali biz Xudoning sevgisining ilohiyligini tan olamiz”.

Qonun va inoyat haqida gap ketganda, sizning tajribangiz menikidan farq qilmaydi, deb o'ylayman. Senga o'xshab, men qonunga sodiq bo'lgan odamga qaraganda ko'proq sevgini namoyon qiladigan munosabatlarga ega bo'laman. Bizga nisbatan Xudoning sevgisi va inoyati tufayli, biz ham uni sevib, Unga ma'qul bo'lishni istaymiz. Albatta, men unga vazifa tuyg'usidan itoat etishga harakat qila olaman, lekin men, aslida, haqiqiy sevgi munosabatlarining ifodasi bo'lib, u bilan birga xizmat qilmoqchiman.

Inoyat bilan yashash haqida o'ylash menga Billi Joelning "E'tiqodni saqlash" qo'shig'ini eslatadi. Ilohiy jihatdan aniq bo'lmasa ham, qo'shiq muhim xabarni keltiradi: "Agar xotira qolsa, ha, men imonni saqlayman. Ha, ha, ha, ha iymonni saqlang Ha, men ishonaman. Ha men."   

Jozef Tkach tomonidan