Iso Masihning tirilishi va qaytishi

228 tirilish va Iso Masihning qaytishi

Havoriylar faoliyati 1,9 da bizga shunday deyilgan: "U buni aytganida, uni ko'tarishdi va bulut uni ularning ko'zlari oldida olib ketdi". Men hozirda oddiy savol bermoqchiman: nima uchun? Nega Isoni shu yo'l bilan olib ketishdi? Ammo bunga erishishdan oldin, keyingi uchta oyatni o'qiymiz: "Ular uning osmonga ko'tarilishini kuzatishganda, ular bilan birga oq libos kiygan ikki kishi bor edi. Ular shunday dedilar: «Ey jalilaliklar, osmonda nimaga tikilib turibsizlar? Siz bilan osmonga ko'tarilgan bu Iso, siz osmonga ko'tarilganini ko'rganingizda, qaytib keladi. So'ngra ular Quddusga, Zaytun tog'i deb ataladigan tog'dan qaytib kelishdi va Quddusga shanba yo'lida joylashgan ».

Ushbu oyat ikki narsani tasvirlaydi: Iso osmonga ko'tarildi va yana qaytadan keladi. Ikkala ma'lumot ham masihiy imon uchun muhimdir, shuning uchun ham, masalan, Havoriylar "e'tiqodida" demakdir. Birinchidan, Iso osmonga ko'tarildi. Xushxabar kun har kuni Pasxadan so'ng 40 kun, har doim payshanba kuni nishonlanadi.

Ushbu qismda aytilgan ikkinchi nuqta, u Iso ko'tarilganidek, yana qaytadi. Shuning uchun men ishonamanki, Iso ham bu dunyoni ko'rinadigan tarzda tark etdi.

Iso shogirdlariga otasini ko'rishni va yana qaytishini bilishini bilib olish juda oson edi. Shundan keyin, u ilgari bir necha bor qilganidek, g'oyib bo'ldi. Bundan tashqari, u bu safar yana ko'rilmas edi. Iso Masihni erni osongina tark etadigan diniy asosni o'ylay olmayman, lekin u shogirdlariga va shuning uchun ham bizni o'rgatishga yordam berdi.

Havoga ko'zdan g'oyib bo'lganda, Iso shunchaki yo'q bo'lib ketmasligini, balki abadiy oliy ruhoniy sifatida biz uchun Otaning o'ng tomonida vositachilik qilish va osmonga ko'tarilishini aniq ko'rsatdi. Bir muallif aytganidek: "U bizning jannatdagi vakilimiz". Osmonda kimligimizni tushunadigan, zaif tomonlarimizni tushunadigan va ehtiyojlarimizni biladigan birorta odam bor, chunki uning o'zi ham insondir. Osmonda ham u, ham inson, ham butun Xudo.

Osmonga ko'tarilgandan keyin ham, u Injilda inson sifatida tasvirlanadi. Pavlus Areopagda Afina aholisiga va'z qilganida, u Xudo tayinlagan kishidan va bu kishi Iso Masihdan dunyoni hukm qilishini aytgan. U Timo'tiyga maktub yozib, uni Iso Masih deb atagan. U hali ham bir odam va hali ham tanasi bor. Uning tanasi o'liklardan tirilib, osmonga ko'tarildi.

Bu uning jasadini qaerda joylashganligi haqidagi savolga olib keladi? Qaerda va har doim bo'sh joyga ega bo'lgan Xudo, materiya va vaqt, shuningdek, muayyan joyda bo'lgan tanaga ega bo'lishi mumkin? Iso Masihning tanasi koinotdagi biron joyda bormi? Bilmayman. Iso yopiq eshiklar orqasida qanday paydo bo'lganligini va qanday tortishish bo'lishidan qat'iy nazar, u qanday qilib osmonga ko'tarilganligini bilmayman. Ehtimol, jismoniy qonunlar Iso Masihning tanasiga tegishli emas. Hali ham tanadir, lekin tanaga tegishli bo'lgan cheklovlar yo'q.

Hozir uning tanasi qaerda ekanligini savolga javob bermayapti. Biz tashvishlanadigan eng muhim narsa emas! Biz bilishimiz kerakki, Iso osmonda, lekin osmon qaerda. Isoning ruhiy jasadi haqida Iso Masihning ruhiy tanasi haqidagi quyidagi so'zlarni bilish biz uchun juda muhim: bu erda va hozir er yuzida Iso biz bilan ishlaydi, U Muqaddas Ruh orqali amalga oshiradi.

Iso jismonan osmonga ko'tarilganida, u inson va Xudo bo'lishni davom ettirishini aniq ko'rsatdi. Bu bizning Ilohiy Zaburda yozilganidek, bizning zaifliklarimizni yaxshi biladigan oliy ruhoniy ekanligiga bizni ishontiradi. Ko'rinishni osmonga ko'tarilib, yana bir bor ishonamizki, u oddiygina yo'qolib qolmadi, balki bizning oliy ruhoniyimiz, vositachi va vositachimiz.

Yana bir sabab

Menimcha, Iso bizni zohiran tark etganining yana bir sababi bor. U Yuhanno 16,7 dagi shogirdlariga quyidagilarni aytdi: «Ammo sizlarga haqiqatni aytaman, Mening ketishim siz uchun yaxshi bo'ladi. Agar men ketmasam, yupatuvchi oldingizga kelmaydi. Agar ketsam, uni sizga yuboraman.

Men aniq nima uchun bilmayman, lekin Hosil bayramidan oldin Iso osmonga ko'tarilishi kerak edi. Shogirdlar Isoni tiriltirganini ko'rishganda, ular Muqaddas Ruhni qabul qilish va'dasini olganlar, shuning uchun Havoriylar kitobida hech qanday xavotir bo'lmas edi. Yaxshi qadimgi kunlar Isoning tanasi va qoni bilan tugaganidan afsuslanish yo'q edi. Tarix o'tmish emas, balki kelajakda olingan xayolda quvonchli kutish. Iso e'lon qilgan va va'da qilgan buyuk narsalar uchun quvonch bo'ldi.

Havoriylar kitobida o'qiganimizdek, 120 izdoshlari orasida qiziqarli kayfiyatni topamiz. Ular yig'ilishdi, ibodat qilishdi va bajarilishi kerak bo'lgan ishni rejalashtirishdi. Ularning vazifasi borligini bilib, ular Yahudo Ishqarining o'rnini qayta tiklash uchun yangi havoriyni tanladilar. Ular shuningdek, Xudoni qurmoqchi bo'lgan yangi Isroilni vakili qilish uchun o'n ikki kishiga muhtojligini bilishardi. Ularning biznes qilishlari kerak edi, chunki ular biznes qilishdi. Iso allaqachon ularga guvohlar sifatida dunyoga borish vazifasini bergan edi. Ular faqatgina Quddusda, ular aytganidek, ular yuqoridan kuch bilan to'lgan va va'da qilingan ko'ngilni qabul qilmaguncha kutishlari kerak edi.

Iso yuksalish keskinlik bir on edi: ular o'z faoliyatini kengaytirish mumkin, shunday qilib, Iso ular Isoning o'zi ko'rinadigan ko'tarilish ham katta narsalar Muqaddas Ruh bilan aloqasi, deb ularga va'da qilgan, chunki shogirdlar, keyingi bosqich uchun kutib olindi. Shuning uchun Iso yanada katta narsalar haqida va'da berdi.

Iso Muqaddas Ruhni "boshqa yupatuvchi" deb atagan. Yunon tilida "boshqasi" uchun ikkita so'z bor. Biri "bir xil narsa" degan ma'noni anglatadi, ikkinchisi "boshqa narsa" degan ma'noni anglatadi. Iso «shunga o'xshash» iborasini ishlatgan. Muqaddas Ruh Isoga o'xshaydi. Ruh shunchaki g'ayritabiiy kuch emas, balki Xudoning shaxsan hozir bo'lishidir.

Muqaddas Ruh yashaydi, ta'lim beradi, gapiradi va qaror qabul qiladi. Muqaddas Ruh inson, ilohiy shaxs va Xudoning bir qismi bo'lib, Muqaddas Ruh Isoga o'xshash, biz ham bizda va Jamoatda yashayotgan Isodan gapirishimiz mumkin. Iso ishongan va yashaydigan kishi bilan qoladi va Muqaddas Ruhning shaxsida shunday qiladi. Iso ketdi, lekin u bizni yolg'iz qoldirmadi. U bizda yashovchi Muqaddas Ruh orqali qaytib keldi, lekin u ham jismoniy va ko'rinadigan tarzda qaytib keladi va men uning paydo bo'lgan yuksalishining asosiy sababi ekaniga ishonaman. Demak, biz Isoning Muqaddas Ruh tarzida allaqachon bu erda ekanligi haqida fikr yuritmaymiz va bizdan allaqachon mavjud bo'lgan narsalar bilan ko'proq Undan umid bog'lamasligimiz kerak.

Yo'q, Iso aniq ko'rinib turibdiki, Uning qaytishi ko'rinmas va sirli topshiriq bo'lmaydi. Bu aniq bo'ladi. Kunduzi va quyoshning ko'tarilishi kabi ko'rinadi. Bu Zaytun Aslida har deyarli 2000Jahren aniq war.Diese shuningdek ko'tarilish bizga, biz endi bizdan oldin ham bor, nima ko'proq kutish mumkin, deb umid qilaman beradi, har biri uchun aniq bo'ladi. Endi biz ko'p zaiflikni ko'ramiz. Bizda, jamoatimizda va xristian olamida zaiflik. Umid qilamizki, narsalar yaxshiroq o'zgaradi va biz Masihning va'dasini bizdan ko'ra ko'proq va kattaroq Xudo shohligida dramatik tarzda qaytib kelishi haqidagi va'dasi bor. U hozirgi kabi narsalarni qoldirmaydi.

U osmonga ko'tarilganidek qaytib keladi: ko'rinadigan va jismoniy. Hatto muhim deb hisoblamagan narsalar ham bulutlar bo'ladi. Bulutlarda ko'tarilganidek, u ham bulutlarga qaytadi. Bulutlar nimani anglatishini bilmayman; bulutlar Masih bilan yuradigan farishtalarni anglatadi, lekin ular ham jismoniy bulutlar bo'lishi mumkin. Buni faqat marginal tarzda eslayman. Eng muhimi, Masih dramatik tarzda qaytadi. Yorug'lik, baland shovqinlar, quyosh va oyning favqulodda alomatlari paydo bo'ladi va har bir kishi uni ko'radi. Hech shubhasiz tanib bo'lmaydigan bo'ladi va bu boshqa joyda sodir bo'layotganini hech kim ayta olmaydi. Bu Pol 1 bizga aytadi bu voqealar, bir vaqtning o'zida, bu sodir bo'lsa sodir etiladi, shubha yo'q. Salonikaliklar, havoda bulutlar ustida Masihni kutib olish uchun ko'tarilamiz. Ushbu amaliyot Rapture sifatida tanilgan va yashirin joyda bo'lmaydi. Bu xalqqa osmonga ko'tarilish bo'ladi, chunki hamma Masihni er yuziga qaytib kelishi mumkin. Bas, Biz uning xochga mixlangan, biz qaytib kelganda Rabbim qondirish uchun Osmonga uning dafn va qiyomat ham ishtirok sind.Auch sifatida biz, Isoning osmonga ko'tarilishi qismi bo'lgan, va u bilan, biz er yuzida qaytarlar ,

U farq qiladimi?

Bularning barchasi qachon sodir bo'lganini bilmaymiz. Shuning uchun hayotimizda farq bormi? Bu shunday bo'lishi kerak. 1 da. Korintians va 1. Bu haqda Jonga aytiladi. Keling 1. Jon 3,2-3 ga qarang:

«Azizlarim, biz allaqachon Xudoning bolalarimiz; Biz nima bo'lishimiz kerakligi hali ochilmagan. Ammo shuni bilamizki, agar u ayon bo'lsa, biz unga o'xshab qolamiz; chunki biz uni hozirgi kabi ko'ramiz. Unga umid bog'lagan har bir kishi o'zini poklaydi, xuddi pokdir ».

Yuhanno, imonlilar Xudoni tinglashlarini va gunohkor hayotni boshqarishni istamasligini aytishadi. Bu biz ishongan narsalarning amaliy samarasi. Iso yana keladi va biz unga o'xshab qolamiz. Bu bizning harakatlarimiz bizni qutqarish yoki bizning aybimiz susayishini anglatmaydi, lekin biz Xudoning gunohni qilmaslik irodasiga muvofiqmiz.

Ikkinchi Muqaddas Kitob xulosasi 15 bobida Korinfliklarga yozgan birinchi maktubida. Masihning qaytib kelishini va tirilishimizni abadiylikka tushuntirganidan so'ng, Pavlus v. 58da shunday yozadi:

"Shunday qilib, aziz birodarlarim, mahkam turinglar va Rabbimizning ishida doimo ko'payinglar, chunki Rabbimiz xizmatida qilgan ishlaringiz behuda emasligini bilasizlar."

Birinchi shogirdlar o'sha paytda ish qilishlari kerak bo'lganidek, biz uchun ham ishlarimiz bor. Shuningdek, Iso ularga topshirgan topshiriqni ham beradi. Va'z qilish va xushxabarni etkazish vazifamiz bor. Biz buning uchun Muqaddas Ruhni qabul qildik, shuning uchun biz ham shunday qila olamiz ... Biz atrofimizda turib, osmonga nazar tashlab, Masihni kutishimiz kerak. Bizda aniq bir vaqtda Muqaddas Kitob yo'q. Muqaddas Yozuvda biz Isoning ikkinchi kelishini bilmasligimiz kerakligini aytadi. Buning o'rniga, biz Isoning qaytib kelishini va biz uchun etarli bo'lishi haqidagi va'da bor. U erda ishlash kerak. Biz bu ish uchun hamma narsamizga e'tiroz bildiryapmiz. Shuning uchun biz unga murojaat qilishimiz kerak, chunki Rabbiy uchun ishlash behuda emas.    

Maykl Morrison