audio
o'z-o'zini nazorat qilish
Yo'q, yo'qmi? Do'stim bor. Uning ismi Jimmi. Har bir inson uni yaxshi ko'radi. U juda mehribon, saxiy va yaxshi hazil tuyg'usiga ega. Ammo Jimmi ham muammoga duch keldi. So'nggi paytlarda u avtomobilning oldida avtomashinani ko'targan paytda yo'lda sayohat qilgan. Jimmy tezlatgichni tepib yubordi va haydovchini quvib yubordi. Jinoyatchilar qizil nurda to'xtaganlarida, Jimmi butunlay tormozlashi kerak edi. U mashinadan chiqib, old tomondan mashinaga bostirib kirib, yon derazani qoqib qo'ydi, singan derazadan qonayotgan qo'lini yopib qo'ydi va zarbali haydovchisini mushtiga urdi. Ammo qasos qisqartirildi. Birdan Jimmi ko'kragini tutib yerga yiqildi. Bir soat ichida u yurakda besh marta jarrohlik amaliyoti o'tkazishi kerak edi. Jimmy o'z-o'zini nazorat qila olmaydi. Ko'pchiligimiz ham tashvishdamiz. Qattiq xo'rlik bo'lmasligi kerak, lekin ko'pincha halokatli - qo'rquv, achchiq, ochko'zlik, rashk, takabburlik, ehtiros, giyohvandlik, o'ziga achinish va ochko'zlik.
Hikmatlarda 25,28 O‘z-o‘zini tiyishni shahar devorlariga o‘xshatib, oyat bizni nafs va nafsga tobe bo‘lish xavfidan ogohlantiradi: “G‘azabini jilovlay olmagan odam, devorsiz ochiq shaharga o‘xshaydi”. Qadim zamonlarda shaharlar fuqarolarni dushman bosqinidan, xavfli hayvonlardan va boshqa kiruvchi bosqinchilardan himoya qilish uchun devorlar bilan o'ralgan. Bu qudratli istehkomlar buzib tashlanganidan so'ng, odamlar zaif bo'lib qolishdi - biz his-tuyg'ularimiz va istaklarimizni nazorat qila olmaganimizda. Agar biz o'zimizni xudbinlik bilan boshqarishiga yo'l qo'ysak, biz yolg'on, haqorat, nafrat, kasallik, sharmandalik uchun eshiklarni ochamiz va boshqalarning hayotiga jiddiy zarar etkazishi mumkin (Hikmatlar 2).1,23). Buzg'unchi istaklarimizga qarshi kurasha olish uchun nima javob beradi?
o'z-o'zini tartibga solish? iroda kuchi? ko'proq harakat qilyapsizmi? Shunchaki "yo'q" deysizmi?
Yangi Ahd bizga o'z-o'zini nazorat qilish uchun kurashda qanday g'alaba qozonish haqida muhim maslahat beradi. O'zini tuta bilish Muqaddas Ruhning mevasidir (Galatiyaliklarga 5,22-23). Bu bizning mashaqqatli mehnatimiz, o'zimizni tarbiyalashimiz yoki qat'iyatimiz emas, chunki o'z-o'zini nazorat qilish bizdagi Muqaddas Ruh tomonidan amalga oshiriladi. U manba. "O'z-o'zini nazorat qilish" so'zi "nazorat qilish" yoki "biror narsani qo'lga olish" degan ma'noni anglatadi. Muqaddas Ruh bizga o'zimizni nazorat qilish va xudbin his-tuyg'ularimiz va istaklarimiz hukmronlik qilmasligimiz uchun yashash qobiliyatini beradi (2. Timofey 1,7). O‘zimizcha “yo‘q” deyishga ham ulgurmaymiz. Titus Xudoning inoyati bizga dunyoviy istaklarni rad etish va bu dunyoda hushyor va adolatli yashashni ko'rsatadi, deb yozgan (Titus). 2,11-12). Lekin Muqaddas Ruh yomon odatga qarshi turishimizga yordam bermaydi. Muqaddas Ruh bizda o'zimizni o'zgartirishimiz uchun ishlaydi va xudbinlik tuyg'ularini Iso Masihning ilhomlantiruvchi, qudratli hayoti bilan almashtiradi. Biz qaror qabul qilganimizda o'zimizni nazorat qilamiz - bosqichma-bosqich - (Muqaddas Ruh bizning iroda erkinligimizdan foydalanmaydi) uni hayotimizning manbai sifatida qabul qilish va o'z xohishimizga ko'ra yashashga emas. Buni qilganimizda, bizning xatti-harakatlarimiz Masihga o'xshaydi. Elektr lampochkasi elektr borligini ko'rsatadi - biz Iso Masih hayotimizni boshqarayotganini ko'rsatamiz.
Qanday qilib biz o'zimizni nazorat qiladigan hayot kechira olamiz? Iso bizga har doim inson qanday bo'lishi kerakligi haqida reja borligini ko'rsatadi. U Otaga to'liq tayanganligi uchun o'z ehtiyojlari bilan boshqarilmadi. Shayton sahroda Isoni vasvasaga solgan eng og'ir ruhiy jang orqali biz o'z-o'zini nazorat qilish qanday ishlashini ko'rib chiqamiz. 40 kun ro'za tutgandan so'ng, Iso charchagan, yolg'iz va och edi. Shayton Isoning eng katta ehtiyojini sezib, bu fursatdan foydalanib, uni eng kerakli narsa — oziq-ovqat bilan vasvasaga soldi. Lekin Iso javob berdi: “Yazilgan: “Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og‘zidan chiqqan har bir so‘z bilan yashaydi” (Matto). 4,4). Isoning so'zlarida biz Muqaddas Ruhning yashashi orqali ruhimizni tarbiyalash kalitini topamiz.
Ichki ta'minot
Zabur 11 da9,11 Sano bastakori shunday deydi: “Sening so'zingni yuragimda saqlayman, toki senga qarshi gunoh qilmayman”. Xudoning kalomi bizning qalbimizda bo'lishi kerak. Uni daftarda yoki kompyuter dasturida saqlashning o'zi etarli emas. Bu bizning ichimizda bo'lishi kerak. "Saqlash" so'zi kelajakdagi favqulodda vaziyatlarga tayyorlanish uchun xazinalar yoki materiallar yashiringan yoki alohida saqlanganida ishlatilgan. Biz zamonaviy quloqlarga g'alati tuyulishi mumkin bo'lgan Muqaddas Kitob meditatsiyasi bilan shug'ullanish orqali Xudoning Kalomini saqlaymiz. Meditatsiya - bu Muqaddas Bitik parchalarini o'ylab ko'rish, o'ylash, tinglash, o'zlashtirish va aqliy ravishda takrorlash, xuddi it suyakni kemiradi. Meditatsiya bizga Xudoning Kalomini hayotimizga eng ko'p ta'sir qiladigan joyda - yuragimizda saqlashga imkon beradi (Hikmatlar). 4,23). Muqaddas Kitobga e'tibor bermaslik, eski noto'g'ri fikrlash va buzg'unchi nazoratsiz odatlar ustidan hokimiyatni tiklashga imkon beradi. Agar biz ongimizni Muqaddas Bitik bilan to'ldirib, oziqlantirsak va u qalblarimizda ildiz otishiga yo'l qo'ysak, Xudoning Kalomi bizning bir bo'lamiz bo'lib qoladi va u so'zlarimiz va harakatlarimizda tabiiy ravishda namoyon bo'ladi.
Efesliklarda 6,17 Pavlus Xudoning so'zini qilich bilan taqqoslaydi: "Ruhning qilichini oling, bu Xudoning kalomidir". Pavlus, ehtimol, askarlarning kalta qilichi haqida o'ylagan bo'lsa kerak, ular har doim o'z odamlari ustida ko'tarib yurishadi va har qanday vaqtda foydalanishga tayyor. Muqaddas Ruh bizga oyatlarni jonli eslab qolishimizga yordam beradi (Yuhanno 14,26) Biz meditatsiya orqali yuragimizda saqlaydigan oyatlarni to'ldirish orqali va u favqulodda vaziyatlarda ongimizda bir so'zni chaqnash yoki oyat yoki va'dani g'ayritabiiy tarzda eslatish orqali bizga yordam beradi.
Xudo bizni turli mo''jizalar, his-tuyg'ular va istaklar bilan yaratdi. Bularning barchasi nazorat ostiga olinishi yoki oxir-oqibatda bizni boshqarishi kerak. O'z-o'zini tutish simfoniya orkestrining o'tkazuvchisi bilan taqqoslanadi. Dirijyorning javobi ostida ko'plab iqtidorli musiqachilar o'z vaqtida to'g'ri qaydlarni o'ynashlari mumkin, shuning uchun hamma narsa to'g'ri keladi. Xuddi shunday, bizning istak va istaklarimiz oqlanadi. O'zini o'zi boshqarish - bu qalbimizdagi Muqaddas Ruhning ishidir, uning qobiliyatli yo'nalishi hamma narsa to'g'ri joyda qoladi va o'z vaqtida chaqiriladi. O'zini nazorat qilish Muqaddas Ruh tomonidan boshqarilishi kerak.
Ibodat: Aziz ota, men o'zimni boshqara oladigan hayotga ega bo'lishni xohlayman, lekin sizsiz buni qila olmayman. Sizga ma'qul keladigan hayot kechirishim uchun menga kerak bo'lgan hamma narsani berganingiz uchun rahmat (2. Butrus 1,3). Iltimos, ruhingiz orqali meni ichki kuch bilan to'ldiring (Efesliklarga 3,16), siz bergan mahoratdan mas'uliyat bilan foydalanishim uchun! Og'zimni qo'riqla va meni mustahkamlagin, toki men tana nafslariga berilmayman3,14). Ehtiyotkorlik bilan harakat qilish va men kim bo'lsam bo'lish uchun menga kuch bering - sizning farzandingiz (1. Johannes 3,1). Men sening qo'lingdaman Hozir va men orqali yashang. Iso nomi bilan, omin.
Gordon Green tomonidan
O'z-o'zini boshqarish va o'zini o'zi boshqarish
Bu ikki atama bir-biri bilan aralashmasligi kerak. O'zimizni tutish Muqaddas Ruhning bizda mavjudligidan kelib chiqadi, holbuki, o'z-o'zini tartibga solish odatda tashqi omillar tomonidan qo'llaniladi - diet yoki mashqlar. Odatda, o'zimizga vaqtinchalik muvofiqlikni talab qiladigan qoida yoki qoidaga bo'ysunamiz.