Bizni Xudoning sevgisidan hech narsa ajratmaydi

450 bizni Xudoning yaxshi tomonlaridan ajratmaydi «Pavlus Rimliklarga yo'llagan maktubida Xudo bizlarni oqlangan deb bilishi uchun Masih oldida qarzdor ekanligimizni ta'kidlaydi. Biz ba'zan gunoh qilsak ham, bu gunohlar Masih bilan xochga mixlangan eski o'zligimizga qarshi hisoblanadi; bizning gunohlarimiz Masihda bo'lganimizga qarshi hisoblanmaydi. Biz gunoh bilan kurashishimiz kerak - najot topmasligimiz kerak, chunki biz allaqachon Xudoning farzandlarimiz. 8-bobning oxirgi qismida, Pavlus bizning ajoyib kelajagimizga e'tibor qaratadi.

Butun yaratilish bizni kutmoqda

Xristian hayoti oson emas. Gunohga qarshi kurashish oson emas. Doimiy ta'qib qilish oson emas. Yiqilgan dunyodagi kundalik hayotni, buzuq odamlar bilan kurashish biz uchun hayotni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, Pavlus shunday deydi: «hozirgi paytda azob-uqubatlar bizga ochib beriladigan shon-sharafga qarshi chiqmaydi». (18-oyat). Iso uchun bo'lgani kabi, biz uchun ham xursandchilik bor - bizning kelajak sinovlarimiz ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadigan kelajak juda ajoyibdir.

Ammo bundan biz nafaqat foyda olamiz. Povulning ta'kidlashicha, bizda Xudoning rejasi uchun kosmik imkoniyat mavjud: "Chunki mavjudotni qo'rqitib kutish, Xudo bolalari paydo bo'lishini kutmoqda". (19-oyat). Yaratilish bizni nafaqat ulug'vorlikda ko'rishni istaydi, balki Xudoning rejasi mukammallikka erishsa, ijodning o'zi ham o'zgaradi, chunki Pavlus keyingi oyatda aytganidek: «Yaratilish o'zgarishi mumkin ... ha. umid uchun; chunki ijod ham Xudoning bolalarining ajoyib erkinligiga bepushtlik qulligidan xalos bo'ladi ». (20-21 oyatlar).

Hozir yaratilish buzilib bormoqda, lekin u unday emas. Agar tirilishda, agar biz Xudo bolalariga tegishli bo'lgan shon-sharafga ega bo'lsak, koinot qandaydir tarzda uning qulligidan ozod bo'ladi. Iso Masihning ishi orqali butun koinot qutqarildi (Kolosaliklarga 1,19: 20).

Bemor kutmoqda

Garchi narx allaqachon to'langan bo'lsa-da, Xudo buni qanday amalga oshirishini hali ko'rmayapmiz. "Hozir barcha yaratilishlar o'z ahvoliga tushib qoldi, go'yo mehnat azobida". (Rimliklarga 8,22 Yangi Jeneva tarjimasi). Yaratilish, xuddi tug'ruq paytida, biz tug'adigan pog'onani tashkil qilgani kabi azoblanmoqda. Nafaqat bu, "lekin biz o'zimiz, Ruhning birinchi in'omiga ega bo'lganimiz holda, hali ham ichimizdan xo'rsinamiz va o'g'illar sifatida asrab olinishini va tanamizni qutqarilishini kutmoqdamiz" (23-oyat Yangi Jeneva tarjimasi). Bizga najot garovi sifatida Muqaddas Ruh berilgan bo'lsa ham, biz ham kurashmoqdamiz, chunki najotimiz hali to'liq emas. Biz gunoh bilan kurashamiz, jismoniy cheklovlar, og'riq va azob-uqubatlar bilan kurashamiz, hatto Masih biz uchun qilgan ishidan xursand bo'lganimiz kabi.

Najot degani, bizning tanamiz endi chirimaydi (1 Korinfliklarga 15,53), yangi yaratilgan va ulug'vorlikka aylantirilgan. Jismoniy dunyo yo'q qilinishi kerak bo'lgan isrof emas - Xudo buni go'zal qildi va uni yana yangilaydi. Biz tanalarning qanday qilib tirilganini ham, yangilangan koinotning fizikasini ham bilmaymiz, lekin Yaratuvchiga o'z ishini bajarishiga ishonishimiz mumkin.

Biz hali ham na koinotda, na erda va na tanamizda mukammal ijodni ko'rmayapmiz, lekin hamma narsa o'zgarishiga aminmiz. Pavlus aytganidek: «Biz najot topdik, lekin umid qilamiz. Siz ko'rayotgan umid umid emas; chunki qanday qilib ko'rayotgan narsaga umid qilish mumkin? Agar biz ko'rmagan narsaga umid qilsak, sabr bilan kutamiz » (Rimliklarga 8,24: 25).

Farzandlarimiz asrab olinishi tugagach, biz sabr-toqat va sabr bilan kutamiz. Biz "allaqachon, lekin hali" holatida yashayapmiz: allaqachon sotib olingan, ammo hali to'liq sotib olinmagan. Biz allaqachon mahkumlikdan ozod bo'lganmiz, lekin hali gunohdan to'liq ozod emasmiz. Biz allaqachon qirollikdamiz, lekin bu hali to'liq emas. Biz kelajak asrning aspektlari bilan yashayapmiz va biz hali ham o'sha asrning jihatlari bilan kurashyapmiz. "Xuddi shunday, ruh bizning zaifligimizga yordam beradi. Nima uchun ibodat qilish kerakligini va qanday bo'lishi kerakligini bilmaymiz; ammo ruhning o'zi bizni tushunib bo'lmaydigan xo'rsinish bilan ifodalaydi » (26-oyat). Xudo bizning chegaralarimizni va ko'ngillarimizni biladi. U bizning tanamiz zaif ekanligini biladi. Agar ruhimiz tayyor bo'lsa ham, Xudoning ruhi biz uchun, shuningdek, so'zlab bo'lmaydigan ehtiyojlar uchun ham yordam beradi. Xudoning Ruhi bizning kuchsizligimizni olib tashlamaydi, balki kuchsizligimizda bizga yordam beradi. U eski va yangisini, biz ko'rgan va tushuntirgan narsalar orasidagi tafovutni bartaraf qiladi. Masalan, yaxshilik qilishni xohlasak ham gunoh qilamiz (7,14-25). Biz hayotimizda gunohni ko'rmoqdamiz, lekin Xudo bizni odil deb e'lon qiladi, chunki Xudo oxir oqibatni ko'radi, hatto bu jarayon endigina boshlangan bo'lsa ham.

Ko'rayotganimiz va xohlaganimiz o'rtasidagi tafovutga qaramay, Muqaddas Ruh biz qila olmaydigan narsani qilayotganiga amin bo'lishimiz mumkin. U biz orqali o'tadi. "Ammo qalbni o'rganadigan kishi aqlning maqsadi nima ekanligini biladi; chunki u Xudo xohlaganidek azizlarni ifodalaydi » (8,27). Muqaddas Ruh biz tomonda va bizga ishonishimiz uchun bizga yordam beradi!

O'zining Deklaratsiyasiga da'vat etilgan Sinovlarimizga, ojizligimizga va gunohlarimizga qaramay, "biz Xudoni sevganlar hamma narsaga yaxshi xizmat qilishini, Uning maslahati bilan chaqirilganlarni yaxshi bilamiz" (28-oyat). Xudo hamma narsani yaratmaydi, balki ularga imkon beradi va Uning maslahati bo'yicha ular bilan ishlaydi. Uning biz uchun rejasi bor va biz uning ishini bizda bajara olishiga amin bo'lishimiz mumkin (Filippiliklarga 1,6).

Xudo biz O'g'li Iso Masihga o'xshashimizni oldindan rejalashtirgan. Shunday qilib, u bizni xushxabar orqali chaqirdi, o'g'li orqali bizni oqladi va O'zining ulug'vorligida biz bilan birlashtirdi: "U tanlaganlar uchun, shuningdek, u o'g'lining surati bilan bir xil bo'lishi kerakligini va u to'ng'ich bo'lishini aytdi. ko'p birodarlar orasida. Lekin oldindan nimani oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, u ham chaqirdi; Lekin u chaqirdi, oqlandi; O'zi oqlagan narsa bilan yana ulu glorlandi ». (Rimliklarga 8,29: 30).

Saylov va taqdirning ma'nosi qizg'in munozaraning mavzusidir, ammo bu oyatlar munozaraga aniqlik kiritmaydi, chunki Pavlus bu atamalarga diqqatni qaratmayapti. (va boshqa joyda ham emas). Masalan, Pavlus Xudo odamlarga u rejalashtirgan ulug'vorlikni rad etishiga yo'l qo'yadimi-yo'qligini izohlamaydi. Bu erda, Pavlus o'zining xushxabarini e'lon qilgan apogeyga yaqinlashganda, Pavlus o'quvchilarni ularning najoti haqida tashvishlanishga hojat yo'qligiga ishontirmoqchi. Agar ular buni qabul qilishsa, ular ham olishadi. Ritorik jihatdan aniqlik kiritish uchun, Pavlus hatto Xudo o'tgan zamondan foydalanib uni ulug'laganini aytadi. Bu juda ko'p. Agar biz bu hayotda kurashsak ham, keyingi hayotda ulug'vorlikka ishonishimiz mumkin.

Faqatgina g'oliblar emas

«Endi nima demoqchimiz? Xudo biz tomon. Kim bizga qarshi chiqa oladi? Kim o'z o'g'lini ayamasa, uni hammamiz uchun qurbon qildi-yu, qanday qilib u bilan hamma narsani bizga berolmaydi? » (31-32 oyatlar). Xudo biz gunohkor bo'lganimizda O'z O'g'lini biz uchun qurbon qilgani uchun, U bizga kerak bo'lgan hamma narsani berishiga amin bo'lishimiz mumkin. U bizdan g'azablanmasligiga va sovg'asini tortib olishiga amin bo'lishimiz mumkin. «Xudo tanlaganlarni kim ayblamoqchi? Xudo bu erda solihlikni o'rnatadi » (33-oyat). Hukm kunida hech kim bizni ayblay olmaydi, chunki Xudo bizni aybsiz deb e'lon qildi. Hech kim bizni hukm qila olmaydi, chunki bizning Qutqaruvchimiz Masih bizni himoya qilmoqda: «Kim hukm qilmoqchi? Iso Masih shu erda o'ldi, aniqrog'i u tirildi, Xudoning o'ng tomonida va bizni himoya qiladi » (34-oyat). Bizda nafaqat gunohlarimiz uchun qurbonlik, balki shon-sharaf yo'lida doim biz bilan birga bo'lgan tirik Najotkor bor.

Pavlusning ritorik mahorati ushbu bobning harakatlanish bosqichida namoyon bo'ladi: «Kim bizlarni Masihning sevgisidan ajratmoqchi? Qayg'u yoki qo'rquv yoki quvg'inlar, ochlik yoki yalang'ochlik, xavf yoki qilichmi? Yozilganidek (Zabur 44,23): »Biz sizlar uchun kun bo'yi halok bo'lamiz; bizni qo'y so'yish kabi hurmat qilishadi »» (35-36 oyatlar). Vaziyat bizni Xudodan ajratishi mumkinmi? Agar biz imon uchun o'ldirilgan bo'lsak, biz kurashni yo'qotdikmi? Yo'q, deydi Pavlus: "Bularning barchasida biz bizni shunchaki sevgan kishidan ustunmiz" (37-oyat Elberfeld). Biz ham azob-uqubat va ziyonni yutqazmaymiz - biz engilganlardan yaxshiroqmiz, chunki biz Iso Masihning g'alabasida ishtirok etamiz. Bizning g'alabali mukofotimiz - bizning merosimiz - bu Xudoning abadiy shon-sharafidir! Ushbu narx narxdan cheksiz katta.

"Men aminmanki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na kuchlar, na kuchlar, na hozirgi va na kelajak, na baland, na chuqur va na biron bir mavjudot bizni Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi". (38-39 oyatlar). Hech narsa Xudoni biz uchun qilgan rejasidan burib yubora olmaydi. Bizni Uning sevgisidan hech narsa ajratolmaydi! Biz bergan najodga ishonishimiz mumkin.

Maykl Morrison