Bizni Xudoning sevgisidan hech narsa ajratmaydi

450 bizni Xudoning yaxshi tomonlaridan ajratmaydi«Pavlus Rimliklarga yo'llagan maktubida Xudo bizlarni oqlangan deb bilishi uchun Masih oldida qarzdor ekanligimizni ta'kidlaydi. Biz ba'zan gunoh qilsak ham, bu gunohlar Masih bilan xochga mixlangan eski o'zligimizga qarshi hisoblanadi; bizning gunohlarimiz Masihda bo'lganimizga qarshi hisoblanmaydi. Biz gunoh bilan kurashishimiz kerak - najot topmasligimiz kerak, chunki biz allaqachon Xudoning farzandlarimiz. 8-bobning oxirgi qismida, Pavlus bizning ajoyib kelajagimizga e'tibor qaratadi.

Butun yaratilish bizni kutmoqda

Xristian hayoti oson emas. Gunohga qarshi kurashish oson emas. Ta'qib qilish oson emas. Buzilgan odamlar bilan dunyoda kundalik hayot bilan kurashish biz uchun hayotni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, Pavlus shunday deydi: "bu davrning azoblari bizda ochiladigan ulug'vorlikka ta'sir qilmaydi" (18 -oyat). Iso uchun bo'lgani kabi, biz uchun ham quvonch - kelajak shunchalik ajoyibki, hozirgi sinovlarimiz ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi.

Lekin bundan biz faqat foyda ko'rmaymiz. Pavlusning aytishicha, Xudoning rejasi bizning ichimizda ishlab chiqilmoqda: "Yaratganning tashvishlanib kutishi, Xudoning bolalari ochilishini kutadi" (19 -oyat). Yaratilish bizni nafaqat shon -shuhratda ko'rishni xohlaydi, balki Xudoning rejasi amalga oshganda, ijodning o'zi ham o'zgaradi, chunki Pavlus keyingi oyatlarida: «Yaratilish abadiylikka bo'ysunadi ... ha umid bilan; chunki yaratilish ham Xudoning farzandlarining ulug'vor erkinligi uchun abadiylik qulligidan ozod bo'ladi »(20-21 oyatlar).

Yaratilish endi tanazzulga yuz tutdi, lekin bu shunday bo'lishi kerak emas. Tirilishda, agar bizga Xudoning bolalariga tegishli bo'lgan ulug'vorlik berilsa, koinot ham qandaydir tarzda qullikdan ozod bo'ladi. Butun olam Iso Masihning ishi orqali qutqarildi (Kolosaliklarga 1,19- bitta).

Bemor kutmoqda

Narx allaqachon to'langan bo'lsa-da, biz hali hammasini ko'rmayapmiz, chunki Xudo buni tugatadi. “Hozir barcha mavjudot xuddi tug‘ruq og‘rig‘iday nola qilmoqda” (Rimliklarga 8,22 Yangi Jeneva tarjimasi). Yaratilish go‘yo og‘riqdan azob chekadi, chunki u biz tug‘ilgan bachadonni shakllantiradi. Nafaqat bu, balki “Biz Ruhning birinchi mevasiga ega boʻlgan oʻzimiz hamon oʻgʻil asrab olinishini va tanamizning qutqarilishini kutib, ichimizda nola qilamiz” (Yangi Jeneva tarjimasi 23-oyat). Garchi Muqaddas Ruh bizga najot garovi sifatida berilgan bo'lsa ham, biz ham kurashamiz, chunki najotimiz hali tugallanmagan. Biz gunoh bilan kurashamiz, jismoniy cheklovlar, og'riq va azoblar bilan kurashamiz - hatto Masih biz uchun qilgan ishlaridan xursand bo'lsak ham.

Najot bizning tanamiz endi korruptsiyaga duchor bo'lmasligini anglatadi (1. Korinfliklarga 15,53) yangilanadi va ulug'vorlikka aylanadi. Jismoniy dunyo utilizatsiya qilinadigan axlat emas - Xudo uni yaxshi qilib yaratdi va U uni yana yangi qiladi. Biz jismlar qanday tirilishini bilmaymiz va yangilangan koinot fizikasini bilmaymiz, lekin Yaratguvchiga Uning ishini yakunlashiga ishonishimiz mumkin.

Biz hali koinotda ham, yerda ham, tanamizda ham mukammal ijodni ko‘rmayapmiz, lekin hamma narsa o‘zgarishiga ishonchimiz komil. Pavlus aytganidek: “Biz najot topdik, lekin umiddamiz. Ammo ko'rinadigan umid umid emas; chunki siz ko'rgan narsangizga qanday umid qilishingiz mumkin? Ammo agar biz ko'rmagan narsaga umid qilsak, uni sabr-toqat bilan kutamiz »(Rimliklarga 8,24- bitta).

Biz asrab olishimiz tugallangandan so'ng tanamizning tirilishini sabr va intiqlik bilan kutamiz. Biz "allaqachon, lekin hali emas" holatida yashayapmiz: allaqachon sotib olingan, lekin hali to'liq sotib olinmagan. Biz allaqachon hukmdan xalos bo'lganmiz, lekin gunohdan to'liq emas. Biz allaqachon shohlikdamiz, lekin u hali to'liq emas. Biz hali bu asrning jihatlari bilan kurashayotganimizda, biz kelajak asrning jihatlari bilan yashaymiz. “Xuddi shunday ruh ham zaif tomonlarimizga yordam beradi. Chunki biz qanday ibodat qilishni bilmaymiz, xuddi shunday bo'lishi kerak; lekin Ruhning o'zi bizni so'zlab bo'lmaydigan nolalar bilan ifodalaydi ”(26-oyat). Xudo chegaralarimizni va umidsizliklarimizni biladi. U bizning tanamiz zaif ekanligini biladi. Hatto ruhimiz irodali bo'lsa ham, Xudoning ruhi biz uchun, hatto so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan ehtiyojlar uchun ham aralashadi. Xudoning Ruhi bizning zaifligimizni yo'qotmaydi, balki zaifligimizda yordam beradi. U eski va yangi, biz ko'rgan narsalar va u bizga tushuntirgan narsalar o'rtasidagi tafovutni yo'q qiladi. Masalan, biz yaxshilik qilishni xohlasak ham gunoh qilamiz (7,14-25). Biz hayotimizda gunohni ko'ramiz, lekin Xudo bizni solih deb e'lon qiladi, chunki bu jarayon endigina boshlangan bo'lsa ham, Xudo yakuniy natijani ko'radi.

Biz ko'rgan narsalarimiz va xohlaganimiz o'rtasidagi tafovutga qaramay, biz qila olmaydigan narsalarni qilish uchun Muqaddas Ruhga ishonishimiz mumkin. U bizni o'tkazib yuboradi. “Ammo yurakni tadqiq qilgan kishi ruhning fikri nimaga qaratilganini biladi; chunki u azizlarni Xudoga ma'qul keladigan tarzda ifodalaydi »(8,27). Ishonchli bo'lishimiz uchun Muqaddas Ruh biz tomondadir!

Uning maslahatiga ko'ra chaqirilgan Sinovlar, zaifliklar va gunohlarimizga qaramay, "biz bilamizki, hamma narsa Xudoni sevadiganlarga, Uning maslahatlariga ko'ra chaqirilganlarga yaxshilik uchun xizmat qiladi" (28-oyat). Xudo hamma narsani yaratmaydi, U ularga ruxsat beradi va O'z buyrug'iga binoan ular bilan ishlaydi. Uning biz uchun rejasi bor va U bizdagi ishini yakunlashiga amin bo'lishimiz mumkin (Filippiliklarga 1,6).

Xudo bizni Uning O'g'li Iso Masihga o'xshatishimizni oldindan rejalashtirgan. Shunday qilib, U bizni Xushxabar orqali chaqirdi, O'zining O'g'li orqali bizni oqladi va O'zining ulug'vorligida bizni U bilan birlashtirdi: “U tanlagan kimsalar uchun ham O'zining O'g'lining suratiga o'xshash bo'lishlarini oldindan belgilab qo'ydi. ko'p birodarlar. O'zi oldindan belgilab qo'yganlarni ham chaqirdi. Lekin u chaqirganlarni ham oqladi; lekin u adolatli qilganlarni ulug'ladi »(Rimliklarga 8,29- bitta).

Saylov va oldindan belgilash ma'nolari qizg'in bahs -munozaralarda, lekin bu oyatlar munozaraga aniqlik kiritmaydi, chunki Pavlus bu atamalarga bu erda (yoki boshqa joyda) e'tibor qaratmagan. Masalan, Pavlus Xudo odamlarga ular uchun rejalashtirgan ulug'vorlikni rad etishiga yo'l qo'yadimi yoki yo'qmi, izoh bermaydi. Bu erda, Pavlus xushxabarni va'z qilishning eng yuqori cho'qqisiga yaqinlashar ekan, o'quvchilarni najotlari haqida qayg'urmasliklari kerakligiga ishontirmoqchi. Agar ular buni qabul qilsalar, ular ham qabul qilishadi. Ritorik tushuntirish uchun, Pavlus hatto Xudo ularni o'tgan zamondan foydalanib ulug'laganini aytadi. Bu sodir bo'lganidek yaxshi. Agar biz bu hayotda kurashgan bo'lsak ham, keyingi hayotda ulug'lanishga umid qilishimiz mumkin.

Faqatgina g'oliblar emas

«Hozir bu haqda nima demoqchimiz? Agar Xudo biz uchun bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin? Kim o'z o'g'lini ham ayamadi, balki uni hammamiz uchun berdi - qanday qilib u bizga hamma narsani bermasligi kerak? " (31-32 oyatlar). Xudo biz gunohkor bo'lganimizda, biz uchun O'g'lini hadya etishgacha borgani uchun, biz bu sodir bo'lishi uchun bizga kerak bo'lgan hamma narsani berishiga amin bo'lishimiz mumkin. Ishonishimiz mumkinki, u bizga g'azablanmaydi va sovg'asini olib ketadi. «Kim Xudoning tanlaganini ayblaydi? Xudo bu erda oqlaydi ”(33 -oyat). Qiyomat kuni hech kim bizni ayblay olmaydi, chunki Xudo bizni aybsiz deb e'lon qilgan. Hech kim bizni hukm qila olmaydi, chunki Qutqaruvchimiz Masih bizni himoya qiladi: «Kim hukm qilmoqchi? Masih Iso bu erda, o'lgan, aniqrog'i, tirilgan, Xudoning o'ng tomonida va bizni ifodalaydi "(34 -oyat). Bizda nafaqat gunohlarimiz uchun qurbonlik bor, balki shon -shuhrat yo'lida doim biz bilan bo'lgan tirik Najotkor ham bor.

Pavlusning ritorik mahorati bobning ta’sirchan cho‘qqisida namoyon bo‘ladi: “Kim bizni Masihning sevgisidan ajratmoqchi? Qiyinchilikmi yoki qo'rquvmi yoki ta'qibmi yoki ochlikmi yoki yalang'ochlikmi yoki xavf yoki qilichmi? Aytganidek (Zabur 44,23): “Sizlar uchun biz kun bo'yi o'ldirilmoqdamiz; bizni so'yish uchun qo'y kabi hurmat qilishadi "" (35-36-oyatlar). Vaziyatlar bizni Xudodan ajrata oladimi? Agar biz imon uchun o'ldirilgan bo'lsak, jangda yutqazdikmi? Hech qanday holatda, Pavlus aytadi: "Bularning barchasida biz bizni juda yaxshi ko'rgan Xudo orqali g'olib bo'lamiz" (37-oyat Elberfelder). Hatto og'riq va azob-uqubatlarda ham biz mag'lub emasmiz - biz g'alaba qozonganlardan yaxshiroqmiz, chunki biz Iso Masihning g'alabasiga sherikmiz. Bizning mukofotimiz - merosimiz - Xudoning abadiy ulug'vorligidir! Bu narx narxdan cheksiz kattaroqdir.

"Ishonchim komilki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na kuchlar, na hukmdorlar, na hozirgi, na kelajak, na baland, na chuqur va boshqa mavjudotlar bizni Rabbimiz Iso Masihda bo'lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi." 38-39). Xudo biz uchun qilgan rejasidan hech narsa to'xtata olmaydi. Hech narsa bizni uning sevgisidan ajrata olmaydi! U bizga bergan najotga ishonishimiz mumkin.

Maykl Morrison