Xudoning O'z xalqi bilan Zaburdagi munosabatlari

381 - Xudo munosabatlarini zikr qiladi Xudoning xalqi tarixiga taalluqli bo'lgan ba'zi sanolar mavjud bo'lsa-da, ko'pchilik zabur odamning Xudo bilan bo'lgan munosabatini tasvirlaydi. Zabur faqat muallifga tegishli bo'lib, boshqalarga bergan va'dasini o'z ichiga olmaydi, deb taxmin qilish mumkin. Ammo Zabur kitoblari qadimgi Isroilning ilohiy kitobiga qo'shilib, bizni ushbu qo'shiqlarda tasvirlangan munosabatlarga taklif qilmoqda. Ular Xudo nafaqat xalq bilan, balki undagi shaxslar bilan ham munosabatlarga intilishlarini ko'rsatmoqdalar. Har bir inson ishtirok etishi mumkin edi.

Fikrlashdan ko'ra shikoyat qilish

Biroq, munosabatlar har doim ham biz xohlagan darajada mos kelmas edi. Zaburning eng keng tarqalgan shakli yig'lashdir. Zaburlarning deyarli uchdan bir qismi qaysidir nola bilan Xudoga murojaat qilgan. Qo'shiqchilar muammoni tasvirlab berishdi va uni hal qilishini Xudodan so'rashdi. Zabur ko'pincha mubolag'ali va hissiyotlarga boy edi. Zabur 13,2: 3 bunga misoldir: "Rabbim, qachongacha meni butunlay unutasan?" Qachongacha mendan yuzingizni yashirasiz? Qachongacha qalbimda qo'rquv va yuragimda qo'rquv yurishim kerak? Dushmanim qachongacha ustimdan ko'tarilishi kerak? »

Zabur ko'pincha kuylanganligi sababli ohanglar ma'lum edi. Hatto shaxsan jabrlanmaganlar ham yig'lashga qo'shilishlarini so'rashdi. Ehtimol ularga Xudoning xalqida haqiqatan ham yomon odamlar borligini eslatish kerakdir. Ular Xudo aralashishini kutishgan, ammo bu qachon yuz berishini bilishmagan. Bu shuningdek, Xudo bilan bizning hozirgi munosabatlarimizni tasvirlaydi. Garchi Xudo Iso Masih orqali bizning eng yomon dushmanlarimizga aralashgan bo'lsa ham Muvaffaqiyatni (gunoh va o'lim) mag'lub etish uchun, u har doim ham jismoniy muammolarimizni xohlaganimizcha tezkorlik bilan ko'rib chiqmaydi. Yig'laganlar bizga qiyinchiliklar uzoq vaqt davom etishini eslatib turadi. Shunday qilib, biz Xudoga qarashda davom etamiz va U muammoni hal qilishiga umid qilamiz.

Hatto Xudo uxlashni ayblaydigan sanolar ham bor:
«Uyg'on, uyg'on, o'zimni to'g'rilagin va o'z ishimni qilay, ey Xudoyim va Rabbim! Rabbim Xudo, menga mendan xursand bo'lmasliklari uchun menga solihliging bo'yicha menga yordam ber. Ularning qalblarida aytishiga yo'l qo'ymang: u erda, u erda! Biz buni xohladik. Ularni yutib yubordik deyishlariga yo'l qo'ymang (Zabur 35,23-25).

Xuddi skameykada uxlab yotganini qo'shiqchilar tasavvur qilishmasdi. Bu so'zlar haqiqatning aniq vakili bo'lishi kerak emas. Ular shaxsiy hissiy holatni tasvirlaydilar - bu holda bu umidsizlikni anglatadi. Milliy madhiya kitobi odamlarni o'z his-tuyg'ularining chuqurligini ifoda etish uchun ushbu qo'shiqni o'rganishga taklif qildi. Agar hozirgi paytda Zaburda tasvirlangan dushmanlarga duch kelmagan bo'lsalar ham, bu sodir bo'ladigan kun kelishi mumkin. Shuning uchun bu qo'shiqda Xudo qasos olishni so'raydi: "Mening baxtsizligimdan xursand bo'lganlar, sizlar uyalib, uyalishingiz kerak; ular menga qarshi maqtanadiganlar uyat va uyat kiyishlari kerak. (V. 26) »deb yozilgan.

Ba'zi hollarda, bu so'zlar "odatdagidan tashqarida" ketadi - biz cherkovda eshitishimiz mumkin bo'lgan narsadan ancha yuqori: "Ko'zlaringiz qorayib ketishi kerak, shunda siz ko'rolmaysiz va kestirib, har doim silkitasiz. Ularni hayot kitobidan o'chiring, ular solihlar tomonidan yozilmagan » (Zabur 69,24.29). Farzandlaringizni olib, ularni tosh ustiga qoqib yuborgan kishi baxtlidir! (Zabur 137,9)

Xonandalar buni shunchaki anglatadimi? Ehtimol, ba'zilari qilgan. Ammo yanada chuqurroq tushuntirish mavjud: biz ekstremal tilni giperbola sifatida tushunishimiz kerak - bu Zaburchi orqali hissiy bo'rttirish kabi ... Xudo hissiyotlarni muayyan vaziyatda qanchalik kuchli ekanligini Xudoga aytishni istaydi » (Uilyam Klein, Kreyg Blomberg va Robert Xabbard, Injil talqiniga kirish, 285 bet).

Zaburlar hissiy tilga to'la. Bu bizni Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizda chuqur his-tuyg'ularimizni ifodalashga va muammolarni uning qo'llariga qo'yishga undaydi.

Rahmatning mazmuni

Ba'zi yig'lar maqtov va minnatdorchilik va'dasi bilan tugaydi: "Men solihligi uchun Xudovandga shukur aytaman va Rabbiyning ismini ulug'layman". (Zabur 7,18).

Bu yozuvchiga Xudo almashtirishni taklif qilgandek ko'rinishi mumkin: agar siz menga yordam bersangiz, men sizni maqtayman. Aslida, bu kishi allaqachon Xudoni ulug'laydi. Yordam so'rab murojaat qilish, Xudo bu so'rovni bajarishi mumkinligi haqida yozilgan. Odamlar muhtoj paytlarida ularning aralashuvini kutmoqda va kelgusi bayram kunlarida xizmat uchun yana bir joyga yig'ilishga umid qilishadi va shukur va maqtov qo'shiqlarini sharaflash uchun. Hatto ularning ohanglari ham ularni yaxshi biladi. Hatto katta qayg'uga duchor bo'lganlar ham shukronalar bilib, Zabur-sanolarni maqtashlari kerak, chunki bu qo'shiqlarda his-tuyg'ularini ifoda etadigan hayotiy vaqtlar ham bo'ladi. U bizni shaxsan ranjitsa ham, Xudoni ulug'lashimizni talab qiladi, chunki bizning jamoamizning boshqa a'zolari quvonchlarni vaqtini his etishlari mumkin. Xudo bilan bo'lgan munosabatimiz har birimiz uchun emas, balki faqat Xudoning xalqi bo'lish haqida. Agar inson baxtli bo'lsa, barchamiz xursandmiz; Agar inson azob chekayotgan bo'lsa, biz hammamiz bu bilan azoblanamiz. G'am-g'ussani va quvnoq mo'jizalar biz uchun ham muhimdir. Ko'plab ne'matlarga ega bo'lsak ham, ko'pgina masihiylar ularning e'tiqodlari uchun ta'qib qilinayotganidan shikoyat qilamiz. Va ular ham kelajakda yaxshi kunlarni ko'rishga ishonch hosil qilishlari uchun quvonchli qo'shiqlarni kuylashadi.

Zabur 18, favqulodda vaziyatdan xalos bo'lganligi uchun minnatdorchilikning namunasidir. Zaburning birinchi oyatida Dovud ushbu Zaburdagi so'zlarni "Egamiz uni barcha dushmanlarining qo'lidan xalos qilganida" kuylaganini tushuntiradi: Men Xudovandga murojaat qilaman, maqtovga sazovor va men dushmanlarimdan xalos bo'laman. Meni o'lim zanjiri o'rab oldi va vayronagarchilik toshqini meni qo'rqitdi. O'lganlarning kishanlari meni quchoqladi va o'lim arqonlari meni bosib oldi. Qo'rqib, Xudovandga murojaat qildim ... Er larzaga keldi va titradi, tog'larning poydevori silkinib ketdi ... Burundan tutun chiqib, og'zidan olovni yutdi; Undan olov tarqaldi (Zabur 18,4-9).

Shunga qaramay, Dovud biror narsaga urg'u berish uchun juda ko'p so'zlarni qo'llagan. Har safar favqulodda vaziyatdan qutulganimiz - istilochilar, qo'shnilar, hayvonlar yoki qurg'oqchilik oqibatida qutqarilganimiz - bizga bergan barcha yordamlari uchun Xudoga minnatdorchilik bildiramiz.

hamdu sano qo'shiqlar

Qisqa sanoda madhiyaning asosiy tushunchasi tasvirlangan: maqtovga da'vat va undan keyin sabab: Xudoga hamdlar bo'lsin, barcha majusiylar! Unga hamdu sano ayting, barcha xalqlar! Chunki Uning inoyati va haqiqati bizlarni abadiy boshqaradi. Halleluya! (Zabur 117,1: 2)

Xudoning xalqi ushbu hissiyotlarni Xudo bilan bo'lgan munosabatlarining bir qismi sifatida qabul qilish uchun chaqiriladi: ular qo'rquv, hayrat va xavfsizlik hissi. Ushbu his-tuyg'ular Xudoning xalqida doimo mavjudmi? Yo'q, marosimlar bizga beparvoligimizni eslatadi. Zabur Kitobi haqida hayratlanarli narsa Zaburning har xil turlarini bir-biri bilan aralashtirilganligi. Muborak, rahmat va muborak bir-biriga bog'langan; bu Xudoning xalqi bu narsalarni boshdan kechirayotganini va Xudo qayerda bo'lsak, Xudo biz bilan ekanligini haqiqatni aks ettiradi.

Ba'zi zaburalar Yahudiya shohlari haqida bo'lib, ehtimol ular har yili jamoat marosimlarida aytilgan. Ushbu sanolardan ba'zilari bugungi kunda Masih sifatida talqin qilinmoqda, chunki barcha sanolar Isoda amalga oshmoqda. Inson sifatida u biz kabi boshdan kechirdi, tashvish, qo'rquv, tark etish hissi, balki imon, hamdu sano va quvonch. Biz Xudoni bizni najodga olib kelgan Xudo kabi, bizning Shohimiz sifatida Uni maqtaymiz. Zaburlar bizning tasavvurimizga ilhom beradi. Ular Xudo xalqining a'zolari sifatida Rabbimiz bilan bo'lgan tirik munosabatlarimiz orqali bizga kuch beradi.

Maykl Morrison


Xudoning O'z xalqi bilan Zaburdagi munosabatlari