Barchamizga yarashishni o'rgatyapmizmi?

348 biz allversoehnung ni o'rgatamiz Ba'zi odamlar Trinityning ilohiyotshunosligi universalizmni o'rgatadi, ya'ni har bir insonning qutqarilish ehtimoli haqida gapiradi. Chunki Uning yaxshi yoki yomonmi, halolmi yoki yo'qmi yoki Isoni qabul qilganmi yoki inkor qilgani muhim emas. Xullas, do'zax yo'q. 

Ushbu da'vo bilan ikki qiyinchilik bor: bu noto'g'ri:
Birinchidan, Uchbirlikka ishonish, yarashishga ishonishni talab qilmaydi. Mashhur shveytsariyalik ilohiyotshunos Karl Bart va umuman dinshunoslar Tomas F. Torrance va Jeyms B. Torrans universalizmni o'rgatmagan. Grace Communion International-da (WKG) biz Uchbirlik ilohiyotini o'rgatamiz, ammo barchani yarashtirishga emas. Bizning Amerika veb-saytimiz quyidagilarni ta'kidlaydi: Bir-biri bilan yarashish - bu dunyoning oxirida inson, farishtalik va iblis tabiatining barcha jonlari Xudoning inoyati bilan saqlanib qoladi, degan noto'g'ri taxmin. Ba'zi universalistlar hatto Xudoga tavba qilish va Iso Masihga ishonish kerak emas deb ishonadilar. Universalistlar Uchbirlik ta'limotini inkor etadilar va universal yarashuvga ishonadigan ko'p odamlar Unitaristdir.

Majburiy munosabat yo'q

Yarashishdan farqli o'laroq, Bibliyada faqat Iso Masih sizni qutqarishi mumkinligi aytilgan (Havoriylar 4,12). Xudo biz uchun tanlagan U orqali butun insoniyat tanlanadi. Oxir oqibat, bu hamma odamlar ushbu sovg'ani qabul qilishlarini anglatmaydi. Xudo barcha odamlarning tavba qilishlarini xohlaydi. U odamlarni yaratdi va ularni Masih orqali U bilan tirik munosabat uchun qutqardi. Haqiqiy munosabatni hech qachon majburlash mumkin emas!

Biz Masih orqali Xudo barcha odamlar uchun, hatto o'limigacha xushxabarga ishonmaganlar uchun xayrixoh va adolatli hukmni yaratganiga ishonamiz. Shunga qaramay, o'z tanlovi bilan Xudoni rad etganlar saqlanmaydi. Muqaddas Kitobni o'qiydigan o'quvchilar Muqaddas Kitobni o'rganib, har bir inson oxir-oqibatda halol bo'lishlari va Xudoning najodiga ega bo'lish ehtimoli borligini istisno qila olmaydi. Biroq, Muqaddas Kitobning matnlari beqiyosdir va shuning uchun biz bu masala bo'yicha dohiy emasmiz.

Qolgan boshqa qiyinchilik bu:
Nima uchun barcha insonlar najot topish ehtimoli salbiy munosabatni va bid'atchilikni da'vo qilishi kerak? Hatto ilk jamoatning e'tiqodi jahannamga ishonish haqida dogmatli emas edi. Injil metaforalari olovdan, zulmatdan, xiralashuv va tishlarni gapirishdan iborat. Ular inson abadiy yo'qotilgan va o'z dunyosidan o'zini ajratib oladigan dunyoda yashaydigan davlatni ifodalaydi, o'z xudbin qalbining xohish-istaklariga va barcha ong, sevgi va haqiqatning manbaiga taslim bo'ladi rad etadi.

Agar bu metafora so'zma-so'z qabul qilinsa, ular qo'rqinchli. Biroq metafora so'zma-so'z qabul qilinmasligi kerak, ular faqat bir mavzuning turli jihatlarini ifodalash uchun ishlatiladi. Biroq ular orqali do'zaxni ko'rish mumkin yoki yo'qligini ko'rishimiz mumkin, u erda qolishni yoqtiradigan joy yo'q. Barcha insonlar yoki insoniyat saqlanib qoladigan yoki do'zax azobini hech kim azoblamaydigan ehtirosli istakni saqlab qolish, insonni avtomatik ravishda bid'atchilarga aylantirmaydi.

Qaysi masihiy tavba qilishni va Xudo bilan yarashishni kechirishni boshdan kechirishni istamaydi? Butun insoniyat Muqaddas Ruh tomonidan o'zgartirilib, birga osmonda bo'ladi, degan fikr orzu qilingan fikrdir. Xudo aynan shu narsani xohlaydi! U hamma Unga murojaat qilishini va Uning sevgi taklifini rad etish oqibatlariga duch kelmasliklarini xohlaydi. Xudo bu dunyoni va undagi hamma narsani sevgani uchun uni juda xohlaydi: «Xudo yagona o'g'lini berib, bu dunyoni sevdi, toki Unga ishonganlarning barchasi yo'qolmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. ega ” (Yuhanno 3,16). Xudo bizlarni dushmanlarimizni sevishimizga undaydi, chunki Isoning O'zi kechki ziyofatda uning xoini Yahudo Ishqariyot edi (Yuhanno 13,1: 26;) va Iso xochda Unga xizmat qildi (Luqo 23,34) sevdi.

Ichidan yopilganmi?

Shunday bo'lsa-da, Bibliyada barcha odamlar Xudoning sevgisini qabul qilishiga kafolat bermaydi. Hatto ba'zi odamlar Xudoning kechirimini va u bilan bog'liq bo'lgan najot va qabulni rad etishlari mumkinligi haqida ogohlantirmoqda. Biroq, kimdir bunday qaror qabul qilishiga ishonish qiyin. Va kimdir Xudo bilan mehrli munosabatni taklif qilishdan bosh tortishi hatto tasavvurga ham sig'maydi. Lyuis o'zining "Katta ajrashish" kitobida shunday deb tasvirlaydi: "Men aniq bilamanki, la'natlanganlar qaysidir ma'noda oxirigacha muvaffaqiyatli isyonchilarga aylanishadi; jahannam eshiklari ichkaridan qulflangan ».

Har qanday inson uchun Xudoning xohishi

Universalizm biz uchun Masihning qilgan ishlarining samaradorligining universal yoki kosmik hajmi bilan noto'g'ri tushunilmasligi kerak. Tanlangan Xudo Iso Masih orqali butun insoniyat tanlandi. Garchi bu ishonchli ravishda barcha insonlar Xudoning ushbu in'omini qabul qilishini aytishimiz mumkinligini anglatmasa-da, biz bunga umid qilamiz.

Havoriy Butrus shunday deb yozgan: «Rabbimiz va'dasini ba'zilari kechiktirmaydi; u sabr-toqatli va hech kimning yo'qolishini xohlamaydi, balki hamma avtobusni topishi kerak » (2 Butrus 3,9). Xudo bizni do'zax azobidan ozod qilishi uchun hamma narsani qildi.

Lekin oxir-oqibat, Xudo sevgisini ongli ravishda rad etib, undan yuz o'girganlarning ongli qarorini buzmaydi. Ularning fikrlarini, istaklarini va yuraklaridan tashqariga chiqish uchun u insoniyatni yo'q qilish va uni yaratmagan bo'lishi kerak edi. Agar u shunday yo'l tutgan bo'lsa, unda Xudoning qimmatbaho in'omini, Iso Masihdagi hayotni qabul qila oladigan hech kim yo'q edi. Xudo odamzodni yaratdi va ular bilan U bilan haqiqiy munosabatlarga ega bo'lish uchun ularni qutqardi va bu munosabatlar amalga oshirilmaydi.

Hammasi Masih bilan birlashtirilmaydi

Bibliya imonli bilan imonsiz o'rtasidagi farqni xira qilmaydi va biz ham bunday qilmasligimiz kerak. Barcha odamlar kechirildi, Masih tomonidan qutqarildi va Xudo bilan yarashdi, deganimizda, biz hammamiz Masihga tegishli ekanmiz, hamma ham U bilan munosabatda emasligini anglatadi. Xudo barcha odamlarni O'zi bilan yarashtirgan bo'lsa-da, hamma ham bu yarashishni qabul qilmadi. Shuning uchun havoriy Pavlus shunday degan: «Xudo Masihda edi va dunyoni O'zi bilan yarashtirdi va ularning oldida qilgan gunohlarini hisoblamadi va yarashish so'zini bizning oramizda ko'tardi. Xudo bizlarga nasihat qilgani uchun, endi biz Masihning elchilarimiz. Endi Masih o'rniga biz so'raymiz: Xudo bilan yarashaylik! (2 Korinfliklarga 5,19: 20). Shuning uchun biz odamlarni hukm qilmaymiz, balki ularga Xudo bilan yarashish Masih orqali amalga oshirilganligini va hamma uchun taklif sifatida foydalanishini ayting.

Bizning tashvishimiz Xudoning guvohligi haqidagi Injil haqiqatlarini baham ko'rish - bu bizning atrofimizdagi odamlar uchun uning fikrlari va rahm-shafqati bo'lib, tirik guvohlik bo'lishi kerak. Biz Masihning buyuk hokimiyatini o'rgatamiz va barcha insonlar bilan yarashishga umid qilamiz. Muqaddas Kitobda Xudo hamma insonlarni tavba qilish uchun Unga kelishini va Uning kechirimini qabul qilishni istaydi - biz ham shunday his etamiz.

Jozef Tkach tomonidan