audio
Surma kuni: Masihda amalga oshirilgan bayram
Sentyabr oyida (bu yil istisno tariqasida 3. oktyabr [d. Üs]) yahudiylar Yangi yil kunini nishonlaydilar, ibroniycha "yil boshi" degan ma'noni anglatuvchi "Rosh Xashanah". Yil boshining ramzi bo'lgan baliq boshining bir bo'lagini yeyish va bir-birlarini "Yilingiz yaxshi o'tsin!" degan ma'noni anglatuvchi "Leschana towa" bilan tabriklash yahudiylarning an'analarining bir qismidir. An'anaga ko'ra, Rosh-Xashona bayrami va Xudo insonni yaratgan yaratilish haftasining oltinchi kuni o'rtasida bog'liqlik mavjud.
Ibroniycha matnda 3. Musoning kitobi 23,24 kun "Sikron Terua" deb berilgan, bu "Surnay chalinadigan Xotira kuni" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun bu kun ko'pincha ingliz tilida Karnaylar festivali deb ataladi. Ko'pgina ravvinlarning ta'kidlashicha, Rosh-Xashonada shofar (qo'chqor shoxidan qilingan karnay) kamida 100 marta chalindi, shu jumladan, Masihning kelishiga umid bildirish uchun 30 marta ketma-ket chalindi. Menda shofar bor va shuni ayta olamanki, har qanday tovushni chiqarish juda qiyin. Men Rosh Xashanah festivalida birinchisi kerakli miqdordagi karnayni chalay olmasa, o'qitilgan stendga ega bo'lish odat tusiga kirganini o'qidim.
Yahudiy manbalariga ko'ra, o'sha kuni uch xil signal ohangi bor edi:
- Tekiya - Xudoning kuchiga umid ramzi sifatida va U (Isroilning) Xudosi ekanligiga maqtov sifatida uzoq davom etadigan ohang;
- Shevirim - uchta qisqa uzilish ovozi, u gunoh va qichqiriq insoniyatning xiraliklari va yig'lalarini ifodalaydi
- Teru'a - to'qqizta tezkor, stakkatoga o'xshash ohanglar (budilnikning ohangiga o'xshash) Xudoning oldiga kelganlarning singan yuraklarini ifodalaydi.
Teru'a haqida Talmud shunday deydi: "Quyidan hukm bo'lganda (singan yurak), yuqoridan hukm qilish kerak emas". O'rta asrlarning eng muhim yahudiy olimi va o'qituvchisi bo'lgan ravvin Moshe ben Maymon (Maymonidlar nomi bilan tanilgan) quyidagi muhim malakani qo'shadi:
Faqat Xudo mening shohim ekanligi etarli emas. Agar hamma inson Xudo Shohligini tan olmasa, Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimda biror narsa yo'qoladi. Bu - hamma odamlarni Uni tanib-bilishga yordam beradigan Qodir Xudoga bo'lgan sevgimning bir qismi. Albatta, bu mening boshqalar uchun chuqur tashvishimning bir ifodasidir. Ammo bu, shuningdek, Xudoning barcha shohlik hukmronligi hukmronligiga ta'sir qiladi.
[Turnaylarni chalish - rasmni kattalashtirish] Qadimgi Isroil karnaylari uchun dastlab qo'chqor shoxlaridan foydalangan; Ammo bir muncha vaqt o'tgach, bular biz kabi bo'lib qoldi 4. O'rgangan Muso 10, kumushdan yasalgan karnaylar (yoki karnaylar) bilan almashtirildi. Karnaylardan foydalanish Eski Ahdda 72 marta eslatib o'tilgan. Ular turli vaziyatlarda puflandi: xavf-xatardan ogohlantirish, xalqni bayramga chaqirish, e'lon qilish va ibodatga chaqirish. Urush davrida karnaylar askarlarni o'z missiyalariga tayyorlash va keyin jangga kirishish uchun signal berish uchun ishlatilgan. Podshohning kelishi ham karnay-surnaylar bilan e’lon qilindi.
Zamonaviy davrda ba'zi masihiylar Karnay kunini bayram sifatida xizmat bilan nishonlashadi va ko'pincha buni kelajakdagi voqealar - Isoning ikkinchi kelishi yoki cherkovning ko'tarilishi bilan birlashtiradi. Ushbu bayramning talqini qanchalik yaxshi niyatda bo'lsa ham, ular Iso bu bayram ko'rsatgan narsani allaqachon bajarganiga e'tibor bermaydilar. Ma'lumki, karnay-surnaylar kunini o'z ichiga olgan eski ahd vaqtinchalik edi. U odamlarga Masihning kelishini e'lon qilish uchun ishlatilgan. Uning unvonlari - payg'ambar, ruhoniy, donishmand va shoh. Rosh-Xashonada karnay chalinishi nafaqat Isroilning yillik bayram taqvimi boshlanganidan dalolat beradi, balki ushbu bayramning xabarini e'lon qiladi: "Bizning Shohimiz keladi!"
Men uchun karnaylar kunining eng muhim qismi bu Isoga qanday ishora qilgani va Iso birinchi kelishida buni qanday amalga oshirganligi: mujassamlanishi, poklanishi, o'limi, tirilishi va yuksalishi orqali. Ushbu "Masihning hayotidagi voqealar" orqali Xudo nafaqat Isroil bilan qilgan ahdini (Eski Ahd) bajardi, balki hamma vaqtni abadiy o'zgartirdi. Iso yilning boshlig'i - barcha vaqtning boshlig'i yoki xo'jayini, ayniqsa vaqtni yaratganligi uchun. U bizning chodirimiz va biz unda yangi hayotga egamiz. Pavlus shunday yozgan: «Kimki Masihda bo'lsa, u yangi jonzotdir; eskisi o'tib ketdi, mana yangisi keldi" (2. Korinfliklar 5,17).
Iso oxirgi Odam Atodir. Birinchi Odam Ato muvaffaqiyatsizlikka uchragan joyda U g'alaba qozondi. Iso bizning Fisih bayramimiz, xamirturushsiz nonimiz va yarashishimizdir. U (va yagona) bizning gunohlarimizni ketkazuvchidir. Iso bizning Shabbatimizdir, unda biz gunohdan orom topamiz. Hamma zamonlarning Rabbiysi sifatida u hozir bizda yashaydi va bizning butun vaqtimiz muqaddasdir, chunki biz u bilan muloqotda bo'lgan yangi hayotda yashaymiz. Shohimiz va Rabbimiz Iso bir marta karnay chaldi!
Iso bilan do'stlikda yashash,
Jozef Tkach
prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
