Surma kuni: Masihda amalga oshirilgan bayram

233 Trumpet kuni Iso tomonidan amalga oshirilganSentyabr oyida (bu yil istisno tariqasida 3. oktyabr [d. Üs]) yahudiylar Yangi yil kunini nishonlaydilar, ibroniycha "yil boshi" degan ma'noni anglatuvchi "Rosh Xashanah". Bu yahudiylarning urf-odatlarining bir qismidir, ular yil boshining ramzi bo'lgan baliq boshining bir bo'lagini va bir-birlariga "Leschana towa", ya'ni "Yilingiz yaxshi bo'lsin!" salom aytishni bildiradi. An'anaga ko'ra, Rosh-Xashona bayrami va Xudo insonni yaratgan yaratilish haftasining oltinchi kuni o'rtasida bog'liqlik mavjud.

Ibroniycha matnda 3. Musoning kitobi 23,24 kun "Sikron Terua" deb berilgan, bu "surnay chalinadigan xotira kuni" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun bu kun ko'pincha ingliz tilida Karnay festivali deb ataladi. Ko'pgina ravvinlarning ta'kidlashicha, Rosh-Xashonada shofar (qo'chqor shoxidan qilingan karnay) kamida 100 marta chalindi, shu jumladan 30 marta ketma-ket, Masihning kelishiga umid bildirish uchun. Men shofarga egaman va shuni ayta olamanki, umuman nota olish juda qiyin. Men Rosh Xashanah festivalida birinchisi kerakli miqdordagi karnay signallarini chalay olmasa, o'qitilgan o'rinbosarga ega bo'lish odat tusiga kirganini o'qidim.

Yahudiy manbalariga ko'ra, o'sha kuni uch xil signal ohangi bor edi:

  • Tekiya - Xudoning kuchiga umid ramzi sifatida va U (Isroilning) Xudosi ekanligiga maqtov sifatida uzoq davom etadigan ohang;
  • Shevirim - uchta qisqa uzilish ovozi, u gunoh va qichqiriq insoniyatning xiraliklari va yig'lalarini ifodalaydi
  • Teru'a - to'qqizta tezkor, stakkatoga o'xshash ohanglar (budilnikning ohangiga o'xshash) Xudoning oldiga kelganlarning singan yuraklarini ifodalaydi.

Teru'a haqida Talmud shunday deydi: "Agar pastdan hukm bo'lsa (singan yurak), yuqoridan hukm qilishning hojati yo'q". O'rta asrlarning eng muhim yahudiy olimi va o'qituvchisi bo'lgan ravvin Moshe Ben Maymon (Maymonidlar nomi bilan tanilgan) quyidagi muhim malakani qo'shadi:

Faqat Xudo mening shohim ekanligi etarli emas. Agar hamma inson Xudo Shohligini tan olmasa, Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimda biror narsa yo'qoladi. Bu - hamma odamlarni Uni tanib-bilishga yordam beradigan Qodir Xudoga bo'lgan sevgimning bir qismi. Albatta, bu mening boshqalar uchun chuqur tashvishimning bir ifodasidir. Ammo bu, shuningdek, Xudoning barcha shohlik hukmronligi hukmronligiga ta'sir qiladi.

[Turnaylarni chalish - rasmni kattalashtirish] Qadimgi Isroil karnaylari uchun dastlab qo'chqor shoxlaridan foydalangan; Ammo bir muncha vaqt o'tgach, bular biz kabi bo'lib qoldi 4. O'rgangan Muso 10, kumushdan yasalgan karnaylar (yoki karnaylar) bilan almashtirildi. Karnaylardan foydalanish Eski Ahdda 72 marta eslatib o'tilgan. Ular turli vaziyatlarda puflandi: xavf-xatardan ogohlantirish, xalqni bayramga chaqirish, e'lon qilish va ibodatga chaqirish. Urush davrida karnaylar askarlarni o'z missiyalariga tayyorlash va keyin jangga kirishish uchun signal berish uchun ishlatilgan. Podshohning kelishi ham karnay-surnaylar bilan e’lon qilindi.

Bugungi kunda ba'zi masihiylar karnay kunini xizmat bilan birga bayram kuni sifatida nishonlaydilar va ko'pincha buni kelajakdagi voqealar - Isoning ikkinchi marta kelishi yoki cherkovning ko'tarilishi bilan birlashtiradilar. Ushbu bayramning ushbu talqinlari qanchalik yaxshi ma'noga ega bo'lsa ham, ular Iso allaqachon aytgan bayramni bajardi. Ma'lumki, Karnaylar kunini o'z ichiga olgan eski ahd vaqtinchalik edi. Bu odamlarga kelayotgan Masihni va'z qilish uchun ishlatilgan. Uning unvonlari payg'ambar, ruhoniy, donishmand va shohdir. Rosh Xashanaga urilgan karnay nafaqat Isroilda har yilgi bayramlar taqvimi boshlanishini anglatadi, balki ushbu festival kunining xabarini e'lon qiladi: "Bizning Shohimiz keladi!"

Men uchun karnaylar kunining eng muhim qismi bu Isoga qanday ishora qilgani va Iso birinchi kelishida buni qanday amalga oshirganligi: mujassamlanishi, poklanish ishi, o'limi, tirilishi va osmonga ko'tarilishi orqali. Ushbu "Masihning hayotidagi voqealar" orqali Xudo nafaqat Isroil bilan qilgan ahdini (eski ahd) bajardi, balki hamma vaqtni abadiy o'zgartirdi. Iso yilning boshlig'i - barcha zamonlarning boshi yoki Rabbiysi, ayniqsa vaqtni yaratganligi uchun. U bizning chodirimiz va unda bizda yangi hayot bor. Pavlus shunday yozgan: «Kimki Masihda bo'lsa, u yangi jonzotdir; eskisi o'tdi, mana, yangisi bo'ldi »(2. Korinfliklar 5,17).

Iso oxirgi Odam Atodir. Birinchi Odam Ato muvaffaqiyatsizlikka uchragan joyda U g'alaba qozondi. Iso bizning Fisih bayramimiz, xamirturushsiz nonimiz va yarashishimizdir. U (va yagona) bizning gunohlarimizni ketkazuvchidir. Iso bizning Shabbatimizdir, unda biz gunohdan orom topamiz. Hamma zamonlarning Rabbiysi sifatida u hozir bizda yashaydi va bizning butun vaqtimiz muqaddasdir, chunki biz u bilan muloqotda bo'lgan yangi hayotda yashaymiz. Shohimiz va Rabbimiz Iso bir marta karnay chaldi!

Iso bilan do'stlikda yashash,

Jozef Tkach

prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfSurma kuni: Masihda amalga oshirilgan bayram